Tatacara mencari harta:
Niatkan kerja sebagai Ibadah.
Nilai kerja akan menjadi sebagai ibadah dan berpahala, jika niat betul….jika matlamat betul….jika cara dan kaedah…perlaksanaan betul mengikut peraturan…akhlak islam dan hukum syara’
Dalam menafkahkan harta, perkara-perkara buruk hendaklah dihindari seperti:
a) Jangan membazir.
b) Jangan menimbun harta.
c) Jangan berpoya-poya
dengan harta.
d) Jangan membeli benda-benda haram atau syubhat.
e) Jangan berhutang.
Menurut kitab 101 petua murah rezeki & jauhi hutang,
tanda-tanda pekerjaan dalam keberkataan Allah:
a) Bila wang yang diperolehi dibelanjakan ke jalan yang benar.
b) Merasa seronok dengan pekerjaannya.
c) Pekerjaannya disenangi oleh orang lain.
d) Sentiasa merasa cukup walaupun hasil yang diperolehi adalah sedikit.
e) Hati merasa tenang dengan hasil yang diperolehi.
Selasa, 19 Mei 2009
CIRI-CIRI REZEKI BERKAT
Sebenarnya soal rezeki ini adalah urusan Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Yang Mana Allah Subhanahu Wa Ta’ala sahajalah yang maha berkuasa mengatur akan rezeki hamba-hambaNya. Seperti Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
Tafsirnya: Sesungguhnya Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya.
(Surah Az-Zaariyat, ayat 58).
Perlu diketahui juga kita sebagai hamba Allah Subhanahu Wa Ta’ala hendaklah berusaha mencari rezeki yang halal lagi berkat untuk kebahagian Duniawi dan Ukhrawi. Kerana, kekayaan tidak membawa erti tanpa adanya keberkatan.
Bebalik kepada soalan yang diutarakan tadi, apakah ciri-ciri rezeki yang diberkati itu? .
Ciri-ciri rezeki yang diberkati itu, antaranya:
1) Beriman dan bertakwa. Iman dalam konteks mencari rezeki yang diberkati bermaksud, kita sebagai mukmin wajib percaya bahawa setiap rezeki yang diusahakan akan dibukakan oleh Allah S.W.T keberkatannya dari langit dan bumi.
Seperti Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
Tafsirnya:
Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan. (Surah Al-A’raaf, ayat 96).
Manakala takwa dalam konteks mencari rezeki yang diberkati bermaksud, selaku orang-orang yang bertakwa wajib percaya bahawa Allah S.W.T mengurniakan rezeki yang tidak disangka-sangka kepada orang-orang yang bertakwa.
Sebagaimana Allah S.W.T berfirman:
Tafsirnya:
Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu. (ayat 2 hingga 3, Surah At-Taalaq)
2) Menjadikan kerja sebagai ibadah: bekerja termasuk ibadah yang diperintahkan oleh Allah S.W.T.
Firman Allah S.W.T:
Tafsirnya:
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. (Surah Az-Zaariyat, ayat: 56).
Nilai kerja akan menjadi sebagai ibadah dan berpahala, jika niat betul….jika matlamat betul….jika cara dan kaedah…perlaksanaan betul mengikut peraturan…akhlak islam dan hukum syara’.
3) Rezeki yang dicari halal :
Firman Allah S.W.T:
Tafsirnya: Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.
(Surah Al-Baqarah, ayat 168).
Sebagaimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam:
طلب الحلال واجب على كل مسلم
Maksudnya: “ Mencari rezeki yang halal adalah wajib atas setiap orang Islam.”
(Hr Ad-Dailami).
4) Bertambah dalam kebaikan dan kebajikan. Ini dapat diperhatikan dalam maksud berkat dari sudut bahasa:
البركة لغة : الزيادة فى الخير.
Contoh: 1) rezeki berkat: bertambah kuat dan tekun dalam beribadah khususnya
mengerjakan ibadah wajib dan sunat.
2) rezeki berkat: sepanjang umurnya penuh dengan ibadah.
3) rezeki berkat: harta atau rezeki yang sedikit akan dirasakan
seolah-olah banyak dan mencukupi. Sebaliknya tanpa keberkatan
akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta.
Tafsirnya: Sesungguhnya Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya.
(Surah Az-Zaariyat, ayat 58).
Perlu diketahui juga kita sebagai hamba Allah Subhanahu Wa Ta’ala hendaklah berusaha mencari rezeki yang halal lagi berkat untuk kebahagian Duniawi dan Ukhrawi. Kerana, kekayaan tidak membawa erti tanpa adanya keberkatan.
Bebalik kepada soalan yang diutarakan tadi, apakah ciri-ciri rezeki yang diberkati itu? .
Ciri-ciri rezeki yang diberkati itu, antaranya:
1) Beriman dan bertakwa. Iman dalam konteks mencari rezeki yang diberkati bermaksud, kita sebagai mukmin wajib percaya bahawa setiap rezeki yang diusahakan akan dibukakan oleh Allah S.W.T keberkatannya dari langit dan bumi.
Seperti Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:
Tafsirnya:
Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan. (Surah Al-A’raaf, ayat 96).
Manakala takwa dalam konteks mencari rezeki yang diberkati bermaksud, selaku orang-orang yang bertakwa wajib percaya bahawa Allah S.W.T mengurniakan rezeki yang tidak disangka-sangka kepada orang-orang yang bertakwa.
Sebagaimana Allah S.W.T berfirman:
Tafsirnya:
Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu. (ayat 2 hingga 3, Surah At-Taalaq)
2) Menjadikan kerja sebagai ibadah: bekerja termasuk ibadah yang diperintahkan oleh Allah S.W.T.
Firman Allah S.W.T:
Tafsirnya:
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. (Surah Az-Zaariyat, ayat: 56).
Nilai kerja akan menjadi sebagai ibadah dan berpahala, jika niat betul….jika matlamat betul….jika cara dan kaedah…perlaksanaan betul mengikut peraturan…akhlak islam dan hukum syara’.
3) Rezeki yang dicari halal :
Firman Allah S.W.T:
Tafsirnya: Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.
(Surah Al-Baqarah, ayat 168).
Sebagaimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam:
طلب الحلال واجب على كل مسلم
Maksudnya: “ Mencari rezeki yang halal adalah wajib atas setiap orang Islam.”
(Hr Ad-Dailami).
4) Bertambah dalam kebaikan dan kebajikan. Ini dapat diperhatikan dalam maksud berkat dari sudut bahasa:
البركة لغة : الزيادة فى الخير.
Contoh: 1) rezeki berkat: bertambah kuat dan tekun dalam beribadah khususnya
mengerjakan ibadah wajib dan sunat.
2) rezeki berkat: sepanjang umurnya penuh dengan ibadah.
3) rezeki berkat: harta atau rezeki yang sedikit akan dirasakan
seolah-olah banyak dan mencukupi. Sebaliknya tanpa keberkatan
akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta.
Ahad, 29 Mac 2009
SOLAT TIANG AGAMA
1) ERTI SOLAT
Menurut Bahasa Arab, solat ertinya ialah doa, manakala menurut istilah syara' pula ialah
menghadapkan jiwa dan raga kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam bentuk beberapa
perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, serta
menurut cara-cara dan syarat-syarat yang ditentukan.
2) DALIL YANG MEWAJIBKAN SOLAT
Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman, ruku'lah serta sujudlah mengerjakan solat,
dan beribadatlah kepada Tuhan kamu dengan mentauhidkan-Nya, serta kerjakanlah
amal-amal kebajikan, supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).
(Surah Al-Hajj, ayat 77).
Dan dari Hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dari Umar bin Khattab yang bermaksud:
Islam ialah bersaksi tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad pesuruh Allah,
mengerjakan solat lima waktu, memberikan zakat, melakukan puasa pada bulan Ramadhan
dan menjalankan ibadah haji jika mampu.
(Hadis riwayat Muslim dari Umar bin Khattab)
Dari dalil-dalil di atas, jelaslah bahawa solat itu adalah diwajibkan kepada seluruh Umat
Islam, samada lelaki ataupun perempuan yang telah cukup syarat-syaratnya.
3) Azab orang meninggalkan solat fardhu disebutkan dalam KITAB AL JAUHAR AL MAUHUB WA MUNABBIHAT AL QULUB DISEBUT SEBUAH HADITS PANJANG, NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM BERSABDA, MAKSUDNYA:
“BARANG SIAPA MEMPERMUDAH-MUDAHKAN DAN MERINGAN-RINGANKAN SEMBAHYANG, NESCAYA DISEKSA ORANG ITU OLEH ALLAH DENGAN 15 MACAM SEKSAAN :
• 6 DARIPADANYA IALAH SEKSA DI DUNIA.
• 3 KETIKA MATI
• 3 KETIKA DI DALAM KUBUR
• 3 LAGI KETIKA KELUAR DARI KUBUR.
ADA PUN 6 SEKSA KETIKADI DUNIA INI IALAH :
1. DITANGGALKAN, DICABUT BERKAT PADA UMURNYA.
2. DISAPU, DIPADAM ATAU DIHAPUSKAN OLEH ALLAH “TANDA ORANG SALIH” DARIPADA MUKANYA.
3. SEMUA AMALANNYA TIDAK DIBERI PAHALA.
4. DOANYA TIDAK DIANGKAT KE LANGIT ( TIDAK DIMAKBULKAN ATAU TIDAK MUSTAJAB )
5. BENCI DAN MARAH SEKALIAN MAKHLUK ALLAH DI DUNIA INI KEPADANYA.
6. TIADA BAHAGIAN ATAU SAHAM UNTUKNYA DARIPADA DOA ORANG-ORANG SALIH.
ADA PUN 3 SEKSA KETIKA MATI IALAH :
1. MATI DALAM HINA.
2. MATI DALAM KEADAAN AMAT LAPAR.
3. MATI DALAM KEADAAN HAUS DAN DAHAGA. SEKIRANYA DIBERI MINUM AIR SEMUA LAUTAN DI DUNIA INI PUN TIDAK AKAN DAPAT MENGHAPUSKAN DAHAGANYA.
ADA PUN 3 SEKSA DI DALAM KUBUR IALAH :
1. DISEMPITKAN OLEH ALLAH KUBURNYA SEHINGGA BERSELISIH TULANG-TULANGRUSUKNYA.
2. DINYALAKAN API, SEHINGGA BERBELIT-BELIT DIA DALAM BARA API SIANG DAN MALAM.
3. DIAZAB DIA OLEH ALLAH DENGAN ULAR BESAR NAMANYA SYUJA’ AL-AQRA’. DUA MATANYA DARIPADA API DAN KUKUNYA DARIPADA BESI. SUARANYA PULA SEPERTI HALILINTAR. DIA BERKATA : “AKULAH SYUJA’ AL-AQRA’, DIPERINTAH OLEH TUHANKU MEMUKULMU KERANA ENGKAU MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG SUBUH HINGGA KE ZUHUR, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ZUHUR HINGGA KE ‘ASHAR, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ‘ASHAR HINGGA KE MAGHRIB, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG MAGHRIB HINGGA KE ‘ISYA’, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ‘ISYA’ HINGGA KE SUBUH.” TIAP-TIAP SEKALI PUKUL, TENGGELAM DIA KE DALAM BUMI SEHINGGA 70 HASTA, KEMUDIAN DIKELUARKAN SEMULA DAN DIPUKUL LAGI. BEGITULAH DIBUAT OLEH SYUJA’ AL-AQRA SAMPAI HARI KIAMAT.
ADA PUN 3 SEKSA KETIKA KELUAR DARI KUBUR PADA HARI KIAMAT :
1. ALLAH TA’ALA MEMERINTAHKAN MALAIKAT AZAB UNTUK MENARIKNYA KE NERAKA.
2. ALLAH TA’ALA MEMANDANG KEPADANYA DENGAN PANDANGAN MURKA KETIKA DIA DIHISAB SEHINGGA JATUH DAGING-DAGING MUKANYA.
3. DIHISAB DIA DENGAN AMAT KERAS, MEMAKAN MASA YANG SANGAT PANJANG, KEMUDIAN BARULAH ALLAH MEMERINTAHKANNYA SUPAYA DIBAWA KE NERAKA IAITU SEBURUK-BURUK TEMPAT.
Menurut Bahasa Arab, solat ertinya ialah doa, manakala menurut istilah syara' pula ialah
menghadapkan jiwa dan raga kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam bentuk beberapa
perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, serta
menurut cara-cara dan syarat-syarat yang ditentukan.
2) DALIL YANG MEWAJIBKAN SOLAT
Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang tafsirnya:
"Wahai orang-orang yang beriman, ruku'lah serta sujudlah mengerjakan solat,
dan beribadatlah kepada Tuhan kamu dengan mentauhidkan-Nya, serta kerjakanlah
amal-amal kebajikan, supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).
(Surah Al-Hajj, ayat 77).
Dan dari Hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dari Umar bin Khattab yang bermaksud:
Islam ialah bersaksi tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad pesuruh Allah,
mengerjakan solat lima waktu, memberikan zakat, melakukan puasa pada bulan Ramadhan
dan menjalankan ibadah haji jika mampu.
(Hadis riwayat Muslim dari Umar bin Khattab)
Dari dalil-dalil di atas, jelaslah bahawa solat itu adalah diwajibkan kepada seluruh Umat
Islam, samada lelaki ataupun perempuan yang telah cukup syarat-syaratnya.
3) Azab orang meninggalkan solat fardhu disebutkan dalam KITAB AL JAUHAR AL MAUHUB WA MUNABBIHAT AL QULUB DISEBUT SEBUAH HADITS PANJANG, NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM BERSABDA, MAKSUDNYA:
“BARANG SIAPA MEMPERMUDAH-MUDAHKAN DAN MERINGAN-RINGANKAN SEMBAHYANG, NESCAYA DISEKSA ORANG ITU OLEH ALLAH DENGAN 15 MACAM SEKSAAN :
• 6 DARIPADANYA IALAH SEKSA DI DUNIA.
• 3 KETIKA MATI
• 3 KETIKA DI DALAM KUBUR
• 3 LAGI KETIKA KELUAR DARI KUBUR.
ADA PUN 6 SEKSA KETIKADI DUNIA INI IALAH :
1. DITANGGALKAN, DICABUT BERKAT PADA UMURNYA.
2. DISAPU, DIPADAM ATAU DIHAPUSKAN OLEH ALLAH “TANDA ORANG SALIH” DARIPADA MUKANYA.
3. SEMUA AMALANNYA TIDAK DIBERI PAHALA.
4. DOANYA TIDAK DIANGKAT KE LANGIT ( TIDAK DIMAKBULKAN ATAU TIDAK MUSTAJAB )
5. BENCI DAN MARAH SEKALIAN MAKHLUK ALLAH DI DUNIA INI KEPADANYA.
6. TIADA BAHAGIAN ATAU SAHAM UNTUKNYA DARIPADA DOA ORANG-ORANG SALIH.
ADA PUN 3 SEKSA KETIKA MATI IALAH :
1. MATI DALAM HINA.
2. MATI DALAM KEADAAN AMAT LAPAR.
3. MATI DALAM KEADAAN HAUS DAN DAHAGA. SEKIRANYA DIBERI MINUM AIR SEMUA LAUTAN DI DUNIA INI PUN TIDAK AKAN DAPAT MENGHAPUSKAN DAHAGANYA.
ADA PUN 3 SEKSA DI DALAM KUBUR IALAH :
1. DISEMPITKAN OLEH ALLAH KUBURNYA SEHINGGA BERSELISIH TULANG-TULANGRUSUKNYA.
2. DINYALAKAN API, SEHINGGA BERBELIT-BELIT DIA DALAM BARA API SIANG DAN MALAM.
3. DIAZAB DIA OLEH ALLAH DENGAN ULAR BESAR NAMANYA SYUJA’ AL-AQRA’. DUA MATANYA DARIPADA API DAN KUKUNYA DARIPADA BESI. SUARANYA PULA SEPERTI HALILINTAR. DIA BERKATA : “AKULAH SYUJA’ AL-AQRA’, DIPERINTAH OLEH TUHANKU MEMUKULMU KERANA ENGKAU MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG SUBUH HINGGA KE ZUHUR, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ZUHUR HINGGA KE ‘ASHAR, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ‘ASHAR HINGGA KE MAGHRIB, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG MAGHRIB HINGGA KE ‘ISYA’, DAN AKU PUKUL ENGKAU KERANA MENSIA-SIAKAN SEMBAHYANG ‘ISYA’ HINGGA KE SUBUH.” TIAP-TIAP SEKALI PUKUL, TENGGELAM DIA KE DALAM BUMI SEHINGGA 70 HASTA, KEMUDIAN DIKELUARKAN SEMULA DAN DIPUKUL LAGI. BEGITULAH DIBUAT OLEH SYUJA’ AL-AQRA SAMPAI HARI KIAMAT.
ADA PUN 3 SEKSA KETIKA KELUAR DARI KUBUR PADA HARI KIAMAT :
1. ALLAH TA’ALA MEMERINTAHKAN MALAIKAT AZAB UNTUK MENARIKNYA KE NERAKA.
2. ALLAH TA’ALA MEMANDANG KEPADANYA DENGAN PANDANGAN MURKA KETIKA DIA DIHISAB SEHINGGA JATUH DAGING-DAGING MUKANYA.
3. DIHISAB DIA DENGAN AMAT KERAS, MEMAKAN MASA YANG SANGAT PANJANG, KEMUDIAN BARULAH ALLAH MEMERINTAHKANNYA SUPAYA DIBAWA KE NERAKA IAITU SEBURUK-BURUK TEMPAT.
Jumaat, 6 Mac 2009
KASIH KEPADA RASULULLAH
TANGGAL 12 Rabiul Awal setiap tahun umat Islam menyambut kehadiran tarikh kelahiran Nabi Muhammad s.a.w, melalui pelbagai acara, antaranya perarakan besar-besaran, ceramah agama dan jamuan.Ada juga majlis marhaban dan qasidah yang dialunkan dengan suara merdu dan penuh bersemangat, berdasarkan kitab Berzanji dan Burdah al-Bushairi. Semuanya demi menggambarkan kasih terhadap Baginda.
Saban tahun, kemunculan 12 Rabiul Awal turut mengundang polemik antara keharusan dan bidaahnya menyambut maulidul rasul.Satu pihak mendakwa ia bidaah kerana tidak pernah dilakukan Nabi s.a.w, sahabat dan golongan salafussoleh. Malah, jika ditinjau dari Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad, tidak pernah menganjurkan sambutan maulidul rasul ini. Tetapi, adakah mereka tidak mencintai Nabi Muhammad s.a.w sebagaimana generasi sesudah mereka yang menganjurkan sambutan maulidul rasul? Satu pihak lagi yang menyokong sambutan ini menganggap bidaah yang baik (hasanah) dan hanya bertujuan untuk mengagungkan Rasulullah s.a.w dan mencerminkan kasih sayang kepada Baginda. Bahkan, menurut mereka tiada larangan muktamad daripada Allah dan Rasul-Nya ke atas sambutan maulidul rasul ini.Apa pun, kita tidak ingin menyambung polemik tanpa penghujung ini. Cuma yang ingin dibincangkan ialah tatacara untuk membuktikan kasih sayang dan pengagungan terhadap Nabi s.a.w. Mencintai Nabi Muhammad s.a.w itu adalah satu prinsip agama yang sangat penting. Seseorang tidak dianggap beriman sehingga dia benar-benar mencintai Nabi melebihi dirinya sendiri, kaum kerabat dan harta-bendanya."Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, kaum keluarga kamu, harta benda yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu bimbang akan merosot dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai (jika semua itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad untuk agama-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab seksa-Nya)..." (Surah al-Taubah: 24)Rasulullah s.a.w berhak meraih cinta itu kerana Baginda makhluk paling mulia di sisi Allah, memiliki akhlak yang luhur, mengasihi umatnya, memberi petunjuk dan menyelamatkan umatnya dari neraka, malah menjadi rahmat kepada seluruh alam. Orang yang benar-benar mencintai Rasulullah s.a.w memiliki ciri tertentu. Berikut adalah tanda yang membuktikan perasaan cinta kita kepada Rasulullah s.a.w:
Mentauhidkan Allah - Hikmah utama diutusnya rasul termasuk Nabi Muhammad s.a.w adalah untuk menyeru manusia kembali kepada tauhid yang murni dan menentang syirik. "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus di kalangan tiap-tiap umat seorang rasul (agar menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhi Taghut." (Surah al-Nahl: 36)Maksud mentauhidkan Allah ialah beribadat hanya kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu.
Mempelajari al-Quran, memahaminya, mengamalnya dan menyebarkan ajarannya - Mukjizat yang paling utama bagi Rasulullah s.a.w ialah al-Quran al-Karim, iaitu aset utama baginya dalam menyebarkan Islam. Ibnu Mas'ud berkata: "Janganlah seseorang menanyakan untuk dirinya, kecuali al-Quran. Apabila dia mencintai al-Quran, maka dia mencintai Allah dan Rasul-Nya." (Huquq al-Nabi)
Mentaati sunnah Nabi s.a.w - Satu lagi tanda yang jelas menggambarkan perasaan sayang kita kepada Nabi s.a.w ialah dengan mengerjakan sunnahnya, mengikuti perkataan dan perbuatannya, menjalankan perintahnya dan menghindari larangannya. Ini kerana Allah memberi jaminan yang Baginda adalah insan terbaik untuk dijadikan contoh ikutan bagi umat manusia."Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu..." (Surah al-Ahzab: 21)
Menyebarkan sunnah Nabi s.a.w - Sabda Baginda s.a.w, maksudnya: "Kamu semua hendaklah sampaikan apa yang diambil daripadaku walau satu ayat." (Hadis riwayat al-Bukhari)
Sentiasa memuji dan mengingatinya - Sekiranya kita mencintai Nabi Muhammad s.a.w, seharusnya baginda sentiasa berada di hati kita.Kita juga sepatutnya memuji Nabi s.a.w dengan pujian yang selayak baginya. Pujian yang paling utama adalah dengan berselawat kepadanya dengan selawat yang terdapat dalam hadis yang sabit daripada Baginda.
Mencintai mereka yang dicintai oleh Nabi s.a.w - "Janganlah kamu semua mencaci salah seorang sahabatku. Ini kerana, sekiranya salah seorang di kalangan kamu menafkahkan emas sebesar gunung Uhud, semua itu tidak mampu menyamai satu mud (yang diinfakkan) salah seorang antara mereka malah tidak mencapai separuh." (Hadis riwayat Muslim)
Benci orang dibenci Nabi s.a.w - Hendaklah kita membenci dan menjauhkan diri dari mereka yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya seperti golongan yang kufur kepada agama Allah dan mereka yang bergelumang dengan perbuatan bertentangan syarak.
Membela Nabi s.a.w dari serangan golongan munafik - "Sesiapa yang membela kami dari gangguan orang-orang musyrik dia akan mendapat balasan syurga atau menjadi temanku di syurga." (Hadis riwayat Muslim)
(DIPETIK DARI WEBSITE WWW.HMETRO.COM.MY)
Saban tahun, kemunculan 12 Rabiul Awal turut mengundang polemik antara keharusan dan bidaahnya menyambut maulidul rasul.Satu pihak mendakwa ia bidaah kerana tidak pernah dilakukan Nabi s.a.w, sahabat dan golongan salafussoleh. Malah, jika ditinjau dari Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad, tidak pernah menganjurkan sambutan maulidul rasul ini. Tetapi, adakah mereka tidak mencintai Nabi Muhammad s.a.w sebagaimana generasi sesudah mereka yang menganjurkan sambutan maulidul rasul? Satu pihak lagi yang menyokong sambutan ini menganggap bidaah yang baik (hasanah) dan hanya bertujuan untuk mengagungkan Rasulullah s.a.w dan mencerminkan kasih sayang kepada Baginda. Bahkan, menurut mereka tiada larangan muktamad daripada Allah dan Rasul-Nya ke atas sambutan maulidul rasul ini.Apa pun, kita tidak ingin menyambung polemik tanpa penghujung ini. Cuma yang ingin dibincangkan ialah tatacara untuk membuktikan kasih sayang dan pengagungan terhadap Nabi s.a.w. Mencintai Nabi Muhammad s.a.w itu adalah satu prinsip agama yang sangat penting. Seseorang tidak dianggap beriman sehingga dia benar-benar mencintai Nabi melebihi dirinya sendiri, kaum kerabat dan harta-bendanya."Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, kaum keluarga kamu, harta benda yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu bimbang akan merosot dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai (jika semua itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad untuk agama-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab seksa-Nya)..." (Surah al-Taubah: 24)Rasulullah s.a.w berhak meraih cinta itu kerana Baginda makhluk paling mulia di sisi Allah, memiliki akhlak yang luhur, mengasihi umatnya, memberi petunjuk dan menyelamatkan umatnya dari neraka, malah menjadi rahmat kepada seluruh alam. Orang yang benar-benar mencintai Rasulullah s.a.w memiliki ciri tertentu. Berikut adalah tanda yang membuktikan perasaan cinta kita kepada Rasulullah s.a.w:
Mentauhidkan Allah - Hikmah utama diutusnya rasul termasuk Nabi Muhammad s.a.w adalah untuk menyeru manusia kembali kepada tauhid yang murni dan menentang syirik. "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus di kalangan tiap-tiap umat seorang rasul (agar menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhi Taghut." (Surah al-Nahl: 36)Maksud mentauhidkan Allah ialah beribadat hanya kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu.
Mempelajari al-Quran, memahaminya, mengamalnya dan menyebarkan ajarannya - Mukjizat yang paling utama bagi Rasulullah s.a.w ialah al-Quran al-Karim, iaitu aset utama baginya dalam menyebarkan Islam. Ibnu Mas'ud berkata: "Janganlah seseorang menanyakan untuk dirinya, kecuali al-Quran. Apabila dia mencintai al-Quran, maka dia mencintai Allah dan Rasul-Nya." (Huquq al-Nabi)
Mentaati sunnah Nabi s.a.w - Satu lagi tanda yang jelas menggambarkan perasaan sayang kita kepada Nabi s.a.w ialah dengan mengerjakan sunnahnya, mengikuti perkataan dan perbuatannya, menjalankan perintahnya dan menghindari larangannya. Ini kerana Allah memberi jaminan yang Baginda adalah insan terbaik untuk dijadikan contoh ikutan bagi umat manusia."Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu..." (Surah al-Ahzab: 21)
Menyebarkan sunnah Nabi s.a.w - Sabda Baginda s.a.w, maksudnya: "Kamu semua hendaklah sampaikan apa yang diambil daripadaku walau satu ayat." (Hadis riwayat al-Bukhari)
Sentiasa memuji dan mengingatinya - Sekiranya kita mencintai Nabi Muhammad s.a.w, seharusnya baginda sentiasa berada di hati kita.Kita juga sepatutnya memuji Nabi s.a.w dengan pujian yang selayak baginya. Pujian yang paling utama adalah dengan berselawat kepadanya dengan selawat yang terdapat dalam hadis yang sabit daripada Baginda.
Mencintai mereka yang dicintai oleh Nabi s.a.w - "Janganlah kamu semua mencaci salah seorang sahabatku. Ini kerana, sekiranya salah seorang di kalangan kamu menafkahkan emas sebesar gunung Uhud, semua itu tidak mampu menyamai satu mud (yang diinfakkan) salah seorang antara mereka malah tidak mencapai separuh." (Hadis riwayat Muslim)
Benci orang dibenci Nabi s.a.w - Hendaklah kita membenci dan menjauhkan diri dari mereka yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya seperti golongan yang kufur kepada agama Allah dan mereka yang bergelumang dengan perbuatan bertentangan syarak.
Membela Nabi s.a.w dari serangan golongan munafik - "Sesiapa yang membela kami dari gangguan orang-orang musyrik dia akan mendapat balasan syurga atau menjadi temanku di syurga." (Hadis riwayat Muslim)
(DIPETIK DARI WEBSITE WWW.HMETRO.COM.MY)
KELEBIHAN BERSELAWAT KEPADA HABIBUNA SYAIDUNA MUHAMMAD SALLAHU ALAIHI WASALLAM
Maksud Selawat:
Pada umumnya selawat adalah bermaksud memohon kepada Allah akan keberkatan atau kurnia rahmat yang khusu untuk Nabi Sallahu Alaihi Wasallam.
Siapakah Yang Harus Berselawat:
Orang yang berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam itu, bukan hanya orang-orang Islam bahkan para malaikat juga sering turut berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam iaitu berdoa kepada Allah agar berkenan memberi keberkatan kepadanya, manakala Allah yang memberi keberkatan kepada baginda dinamakan juga berselawat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:
Tafsirnya: "Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Malaikat-Nya berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam. Hai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya dan ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya."(Surah Al-Ahzab, ayat 56).
Ayat ini menjelaskan bahawa Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Sebenarnya terdapat perbezaan di antara selawat Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan selawat para malaikat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Abu Al'Aliyah menafsirkan selawat Allah kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam dengan Ats-Tsana' yang bererti pujian terhadap baginda. Sedangkan selawat para malaikat ditafsirkan dengan doa mereka untuk Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Penafsiran ini ada disebutkan juga oleh Imam AL-Bukhari di dalam kitabnya Shahih Al-Bukhari.
Iman Al-Bukhari setelah menyebut tentang penafsiran Abu Al-'Aliyah, menukilkan pula penafsiran Ibnu 'Abbas Radhiallahu 'Anhuma iaitu: Selawat para malaikat bererti memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar Dia memberikakan barakah kepada Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam, sedangkan Selawat Allah kepada Nabi-Nya ditafsirkan dengan pengampunan dan kasih sayang.
Kelebihan Berselawat:
Berselawat untuk Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam bukan saja mendatangkan manfaat
kepada diri Nabi Sallahu Alaihi Wasallam, bahkan ia juga banyak memberi kemanfaatan kepada diri kita yang mengucapkan selawat.
1) Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang bermaksud:
" Sesiapa berselawat kepadaku satu kali, Allah akan berselawat kepadanya 10 kali."
(Riwayat Ahmad)
2) Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang bermaksud:
" Barangsiapa membaca selawat kepadaku sekali, maka Allah memberi kepadanya sepuluh rahmat, dan dihapus daripadanya sepuluh kejahatan serta Allah mengangkatnya sepuluh darjat." (Riwayat Imam Ahmad dan Imam Bukhari)
Pada umumnya selawat adalah bermaksud memohon kepada Allah akan keberkatan atau kurnia rahmat yang khusu untuk Nabi Sallahu Alaihi Wasallam.
Siapakah Yang Harus Berselawat:
Orang yang berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam itu, bukan hanya orang-orang Islam bahkan para malaikat juga sering turut berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam iaitu berdoa kepada Allah agar berkenan memberi keberkatan kepadanya, manakala Allah yang memberi keberkatan kepada baginda dinamakan juga berselawat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:
Tafsirnya: "Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Malaikat-Nya berselawat kepada Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam. Hai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya dan ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya."(Surah Al-Ahzab, ayat 56).
Ayat ini menjelaskan bahawa Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Sebenarnya terdapat perbezaan di antara selawat Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan selawat para malaikat kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Abu Al'Aliyah menafsirkan selawat Allah kepada Nabi Sallahu Alaihi Wasallam dengan Ats-Tsana' yang bererti pujian terhadap baginda. Sedangkan selawat para malaikat ditafsirkan dengan doa mereka untuk Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Penafsiran ini ada disebutkan juga oleh Imam AL-Bukhari di dalam kitabnya Shahih Al-Bukhari.
Iman Al-Bukhari setelah menyebut tentang penafsiran Abu Al-'Aliyah, menukilkan pula penafsiran Ibnu 'Abbas Radhiallahu 'Anhuma iaitu: Selawat para malaikat bererti memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar Dia memberikakan barakah kepada Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam, sedangkan Selawat Allah kepada Nabi-Nya ditafsirkan dengan pengampunan dan kasih sayang.
Kelebihan Berselawat:
Berselawat untuk Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam bukan saja mendatangkan manfaat
kepada diri Nabi Sallahu Alaihi Wasallam, bahkan ia juga banyak memberi kemanfaatan kepada diri kita yang mengucapkan selawat.
1) Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang bermaksud:
" Sesiapa berselawat kepadaku satu kali, Allah akan berselawat kepadanya 10 kali."
(Riwayat Ahmad)
2) Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang bermaksud:
" Barangsiapa membaca selawat kepadaku sekali, maka Allah memberi kepadanya sepuluh rahmat, dan dihapus daripadanya sepuluh kejahatan serta Allah mengangkatnya sepuluh darjat." (Riwayat Imam Ahmad dan Imam Bukhari)
Ahad, 1 Mac 2009
MENCINTAI RASULULLAH SALLAHU ALAIHI WASALLAM
Sekarang kita sudah dalam bulan yang mana diputerakan seorang manusia yang paling agung, paling pemurah dan banyak lagi kemuliaannya sehingga apa saja perbuatan, percakapannya digunapakai dan dijadikan contoh oleh kita. Manusia yang paling kita sanjung dan maksudkan itu ialah Nabi Junjungan kita Muhamad Sallahu Alaihi Wasallam.
Setiap kali menatap dan membaca riwayat baginda, air mata mengalir tanpa disedari. Kerana apa begitu jadinya, ini kerana menghayati kehidupan baginda yang penuh pengorbanan dan perjuangan untuk menegakkan kalimah Allah Subhanahu Wa Ta'ala di muka bumi ini. Apa yang menarik di sini ialah sambutan keputeraan baginda setiap tahun diadakan, adakah setiap kita menghayati akhlak dan peribadi baginda yang begitu tinggi sehinggakan Allah Subhanahu Wa Ta'ala memuji akhlak baginda yang begitu tinggi dan luhur itu.
Kenapa saya katakan demikian?. Ini kerana ada segelintir belia kita seolah-olah hilang panduan hidup dibawa harus kemodenan yang tidak berpasakkan Al-Quran Al-Karim dan Sunnah Nabi Sallahu Alaihi Wasallam. Mana tidak pakaian dan imej mereka nauzubillah kadang-kadang kita tidak tahu belia itu beragama Islam ataupun tidak?
Sempena kelahiran Nabi junjungan kita Muhamad Sallahu Alaihi Wasallam, sama-samalah kita jadikan akhlak dan peribadi rasulullah sebagai budaya hidup kita bukan saja untuk hari ini tetapi hingga Hari Kiamat. Mudah-mudahan kita tergolong sebagai umat yang paling banyak mencintai dan mengasihi baginda Sallahu Alaihi Wasallam dengan menjadikan baginda sebagai Qudwah Hasanah.
Isnin, 2 Februari 2009
Wanita Pertama Masuk Syurga
Siapakah sebenarnya wanita yang pertama akan masuk syurga? Dalam sebuah hadis ada menceritakan, setengah kegemaran Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam ialah suka bergurau yang sopan untuk memberi pengajaran. Suatu hari ketika Rasulullah Sallahu alaihi Wasallam sedang melayani puteri kesayangannya Sayidatuna Fatimah, baginda bersabda:" Wahai anakandaku! ketahuilah olehmu bahawa ada seorang perempuan akan masuk syurga terlebih dahulu daripadamu."
Mendengar kata-kata ayahandanya, dengan serta merta berubahlah airmuka Sayidatuna Fatimah, lantas dia pun bertanya kepada baginda sambil menangis:
" Siapakah perempuan itu wahai ayahanda, bagaimana halnya sehingga dia terlebih dahulu masuk syurga daripada anakanda? Ayahanda! khabarkanlah di mana dia sekarang, anakanda mahu menjumpainya."
Lalu Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam menjelaskan mengenai wanita tersebut. Wanita itu ialah seorang yang miskin tinggal di sebuah kampung pedalaman hampir Jabal Uhud, kira-kira 3 kilometer dari Kota Madinah. Perempuan itu digelar Muti'ah.
Setelah mendapat keizinan daripada ayahandanya, Sayidatuna Fatimah pun keluar mencari wanita yang dikatakan oleh ayahandanya itu. Sayidatuna Fatimah bertanya kepada penduduk kampung tetapi mereka tidak mengenalinya, malah tidak pernah mendengar dan tidak mengetahui hal perempuan itu. Setelah berbagai usaha mencarinya, dengan izin Allah jua akhirnya berjumpalah Sayidatuna Fatimah dengan rumah perempuan yang dimaksudkan itu. Rumah Muti'ah berada di kawasan pedalaman, jauh daripada orang. Mungkin sebab itulah susah mencarinya.
Sebaik saja memberi salam dan beberapa kali mengetuk pintu, Sayidatuna Fatimah mendapati hanya suara sahaja kedengaran menjawab salam dari dalam sedangkan orangnya belum muncul. Setelah agak lama Sayidatuna Fatimah menunggu, penghuni rumah itupun menunjukkan mukanya melalui jendela, sambil bertanya siapakah gerangan di luar dan hajat kedatangan Sayidatuna Fatimah tanpa mempelawa dan menjemputnya masuk. Sayidatuna Fatimah memperkenalkan dirinya tetapi perempuan itu tidak menjemput Sayidatuna Fatimah masuk ke dalam rumah kerana ia belum mendapat keizinan daripada suaminya yang pergi bekerja.
Dengan langkah yang amat berat sekali Sayidatuna Fatimah pulang dengan perasaan hampa kerana tidak dapat masuk dan berbual panjang dengan perempuan itu untuk mencungkil rahsia amalan-amalannya yang bakal membawanya masuk ke dalam syurga.
Keesokan harinya, Sayidatuna Fatimah datang lagi bersama anaknya Hasan. Sebaik sahaja sampai, dia memberi salam dan perempuan itu pun menjawab salamnya dan terus membuka pintu. Tiba-tiba dia terlihat anak Sayidatuna Fatimah, Hasan. Perempuan itu sekali lagi tidak menjemput Sayidatuna Fatimah masuk ke dalam rumahnya kerana ia hanya meminta izin daripada suaminya untuk Sayidatuna Fatimah masuk dan belum meminta izin daripada suaminya untuk membenarkan Hasan masuk bersama dan menyarankan agar Sayidatuna Fatimah datang pada esok hari.
Sayidatuna Fatimah jadi serba salah, hendak balik jauh, hendak ditinggalkan anaknya di luar, takut dia menangis, hendak dibawa masuk belum mendapat keizinan. Akhirnya setelah berfikir panjang lebar, dia pun mengambil keputusan untuk balik sahaja.
Keesokan harinya, Sayidatuna Fatimah datang lagi dengan membawa kedua-dua anaknya iaitu Hasan dan Husain. Setelah memberi salam, mereka segera disambut oleh penghuni rumah itu. Perempuan itu terkejut lagi bila ternampak seorang lagi anak Sayidatuna Fatimah, Husain. Dia memohon maaf kerana dia belum meminta izin untuk membenarkan Husain, anak Sayidatuna Fatimah masuk ke rumahnya.
Dalam perjalanan pulang Sayidatuna Fatimah ke rumahnya, hatinya berkata: "Perempuan ini takut sangat akan suaminya, sehingga perkara kecil begini pun dia tidak berani melakukannya. Pada hal jika dia benarkan aku masuk, takkanlah suaminya marah. Tak usahlah pandang aku ini siapa, anak siapa dan dua budak ini cucu siapa, pandanglah (hormatilah) aku ini sebagai tetamu yang datang dari jauh saja sudahlah." Bisik hatinya kesal.
Pada hari berikutnya, Sayidatuna Fatimah datang sebagaimana yang dijanjikan dengan membawa dua orang anaknya. Kedatangannya disambut dengan mesra dan djamu dengan sedikit buah kurma dan air. Merekapun berkenalan serta memulakan perbualan. Pertanyaan Sayidatuna Fatimah banyak berkisar mengenai rahsia amal ibadat yang menjadi penyebab Muti'ah menjadi wanita pertama masuk syurga sebagaimana menurut ayahandanya. Perempuan itu mengatakan ia tidak mempunyai apa-apa keistimewaan, amal ibadat pun biasa sahaja malah Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam mengetahui segalanya, hanya dia mentaati apa yang disabdakan oleh baginda dalam hal kewajipannya sebagai isteri di antaranya ialah:
*Tidak meninggalkan rumah jika suami keluar bekerja.
*Tidak menerima tamu(terutama lelaki) jika tidak ada keizinan suami.
*Tidak akan keluh kesah jika suami tidak jika suami tidak mempunyai harta.
*Berusaha agar suami merasa senang dan cinta.
*Tidak cepat cemburu.
*Saling mengerti dan menghargai anatara suami isteri.
Mengenai kecantikan, perempuan itu hanya berhiasa dan berdandan untuk suaminya bukan untuk tontonan orang ramai.
Apabila hampir waktu Asar, wanita itu masuk ke dalam biliknya dan berhias serta memakai wangi-wangian. Di tangannya terdapat tongkat rotan dan sebuah bekas air, manakala tangan sebelah lagi mengangkat hujung kainnya sehingga menampakkan betis dan sedikit pehanya serta mukanya manis dengan senyuman.
Melihat perbuatan Muti'ah yang agak aneh itu, lalu Sayidatuna Fatimah bertanya kepadanya kenapa ia berkelakuan seperti itu. Perempuan itu memberitahu bahawa suaminya akan pulang tidak lama lagi dan adalah menjadi kewajipannya untuk menyambut kepulangan suaminya. Perempuan itu menerangkan satu persatu apa yang ditanya oleh Sayidatuna Fatimah. Air yang disediakannya itu adalah untuk suaminya, jika suaminya dahaga ia akan segera menghulurkan air tersebut. Rotan yang dipegangnya itu pula ialah dia bersedia dirotan oleh suaminya jika suaminya merasa kurang menerima layanan darinya. Manakala kain yang diselak itu ialah jika suaminya berkehendakkan dirinya, apabila suami memandangnya tentulah akan menambah nafsu syahwat suaminya dan menyampaikan hajatnya.
Sayidatuna Fatimah termenung sejenak dalam hatinya berkata;"Jika beginilah kelakuan dan perangainya terhadap suaminya, tidak dapatlah aku mengikutnya. Wajarlah menurut ayahandaku dia terlebih dahulu masuk syurga daripada aku. Ternyata benarlah bahawa keselamatan dan kesejahteraan wanita yang telah bersuami itu bergantung kepada ketaatan dan keredaan suami kepadanya".
Sayidatuna Fatimah terus pulang menghadap ayahandanya dan menceritakan apa yang berlaku. Sayidatuna Fatimah bersedih kerana ia tidak dapat meniru perangai dan amalan Muti'ah itu. Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam tersenyum sambil bersabda:"Wahai anakandaku, janganlah anakanda susah hati, perempuan yang anakanda jumpa itu (Muti'ah) ialah perempuan yang akan memimpin dan memegang tali tunggangan anakanda ketika anakanda masuk syurga nanti. Jadi dialah yang akan masuk terlebih dahulu daripada anakanda." Mendengar penjelasalan ayahandanya itu, Sayidatuna Fatimah pun gembira dan tersenyum.
Mendengar kata-kata ayahandanya, dengan serta merta berubahlah airmuka Sayidatuna Fatimah, lantas dia pun bertanya kepada baginda sambil menangis:
" Siapakah perempuan itu wahai ayahanda, bagaimana halnya sehingga dia terlebih dahulu masuk syurga daripada anakanda? Ayahanda! khabarkanlah di mana dia sekarang, anakanda mahu menjumpainya."
Lalu Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam menjelaskan mengenai wanita tersebut. Wanita itu ialah seorang yang miskin tinggal di sebuah kampung pedalaman hampir Jabal Uhud, kira-kira 3 kilometer dari Kota Madinah. Perempuan itu digelar Muti'ah.
Setelah mendapat keizinan daripada ayahandanya, Sayidatuna Fatimah pun keluar mencari wanita yang dikatakan oleh ayahandanya itu. Sayidatuna Fatimah bertanya kepada penduduk kampung tetapi mereka tidak mengenalinya, malah tidak pernah mendengar dan tidak mengetahui hal perempuan itu. Setelah berbagai usaha mencarinya, dengan izin Allah jua akhirnya berjumpalah Sayidatuna Fatimah dengan rumah perempuan yang dimaksudkan itu. Rumah Muti'ah berada di kawasan pedalaman, jauh daripada orang. Mungkin sebab itulah susah mencarinya.
Sebaik saja memberi salam dan beberapa kali mengetuk pintu, Sayidatuna Fatimah mendapati hanya suara sahaja kedengaran menjawab salam dari dalam sedangkan orangnya belum muncul. Setelah agak lama Sayidatuna Fatimah menunggu, penghuni rumah itupun menunjukkan mukanya melalui jendela, sambil bertanya siapakah gerangan di luar dan hajat kedatangan Sayidatuna Fatimah tanpa mempelawa dan menjemputnya masuk. Sayidatuna Fatimah memperkenalkan dirinya tetapi perempuan itu tidak menjemput Sayidatuna Fatimah masuk ke dalam rumah kerana ia belum mendapat keizinan daripada suaminya yang pergi bekerja.
Dengan langkah yang amat berat sekali Sayidatuna Fatimah pulang dengan perasaan hampa kerana tidak dapat masuk dan berbual panjang dengan perempuan itu untuk mencungkil rahsia amalan-amalannya yang bakal membawanya masuk ke dalam syurga.
Keesokan harinya, Sayidatuna Fatimah datang lagi bersama anaknya Hasan. Sebaik sahaja sampai, dia memberi salam dan perempuan itu pun menjawab salamnya dan terus membuka pintu. Tiba-tiba dia terlihat anak Sayidatuna Fatimah, Hasan. Perempuan itu sekali lagi tidak menjemput Sayidatuna Fatimah masuk ke dalam rumahnya kerana ia hanya meminta izin daripada suaminya untuk Sayidatuna Fatimah masuk dan belum meminta izin daripada suaminya untuk membenarkan Hasan masuk bersama dan menyarankan agar Sayidatuna Fatimah datang pada esok hari.
Sayidatuna Fatimah jadi serba salah, hendak balik jauh, hendak ditinggalkan anaknya di luar, takut dia menangis, hendak dibawa masuk belum mendapat keizinan. Akhirnya setelah berfikir panjang lebar, dia pun mengambil keputusan untuk balik sahaja.
Keesokan harinya, Sayidatuna Fatimah datang lagi dengan membawa kedua-dua anaknya iaitu Hasan dan Husain. Setelah memberi salam, mereka segera disambut oleh penghuni rumah itu. Perempuan itu terkejut lagi bila ternampak seorang lagi anak Sayidatuna Fatimah, Husain. Dia memohon maaf kerana dia belum meminta izin untuk membenarkan Husain, anak Sayidatuna Fatimah masuk ke rumahnya.
Dalam perjalanan pulang Sayidatuna Fatimah ke rumahnya, hatinya berkata: "Perempuan ini takut sangat akan suaminya, sehingga perkara kecil begini pun dia tidak berani melakukannya. Pada hal jika dia benarkan aku masuk, takkanlah suaminya marah. Tak usahlah pandang aku ini siapa, anak siapa dan dua budak ini cucu siapa, pandanglah (hormatilah) aku ini sebagai tetamu yang datang dari jauh saja sudahlah." Bisik hatinya kesal.
Pada hari berikutnya, Sayidatuna Fatimah datang sebagaimana yang dijanjikan dengan membawa dua orang anaknya. Kedatangannya disambut dengan mesra dan djamu dengan sedikit buah kurma dan air. Merekapun berkenalan serta memulakan perbualan. Pertanyaan Sayidatuna Fatimah banyak berkisar mengenai rahsia amal ibadat yang menjadi penyebab Muti'ah menjadi wanita pertama masuk syurga sebagaimana menurut ayahandanya. Perempuan itu mengatakan ia tidak mempunyai apa-apa keistimewaan, amal ibadat pun biasa sahaja malah Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam mengetahui segalanya, hanya dia mentaati apa yang disabdakan oleh baginda dalam hal kewajipannya sebagai isteri di antaranya ialah:
*Tidak meninggalkan rumah jika suami keluar bekerja.
*Tidak menerima tamu(terutama lelaki) jika tidak ada keizinan suami.
*Tidak akan keluh kesah jika suami tidak jika suami tidak mempunyai harta.
*Berusaha agar suami merasa senang dan cinta.
*Tidak cepat cemburu.
*Saling mengerti dan menghargai anatara suami isteri.
Mengenai kecantikan, perempuan itu hanya berhiasa dan berdandan untuk suaminya bukan untuk tontonan orang ramai.
Apabila hampir waktu Asar, wanita itu masuk ke dalam biliknya dan berhias serta memakai wangi-wangian. Di tangannya terdapat tongkat rotan dan sebuah bekas air, manakala tangan sebelah lagi mengangkat hujung kainnya sehingga menampakkan betis dan sedikit pehanya serta mukanya manis dengan senyuman.
Melihat perbuatan Muti'ah yang agak aneh itu, lalu Sayidatuna Fatimah bertanya kepadanya kenapa ia berkelakuan seperti itu. Perempuan itu memberitahu bahawa suaminya akan pulang tidak lama lagi dan adalah menjadi kewajipannya untuk menyambut kepulangan suaminya. Perempuan itu menerangkan satu persatu apa yang ditanya oleh Sayidatuna Fatimah. Air yang disediakannya itu adalah untuk suaminya, jika suaminya dahaga ia akan segera menghulurkan air tersebut. Rotan yang dipegangnya itu pula ialah dia bersedia dirotan oleh suaminya jika suaminya merasa kurang menerima layanan darinya. Manakala kain yang diselak itu ialah jika suaminya berkehendakkan dirinya, apabila suami memandangnya tentulah akan menambah nafsu syahwat suaminya dan menyampaikan hajatnya.
Sayidatuna Fatimah termenung sejenak dalam hatinya berkata;"Jika beginilah kelakuan dan perangainya terhadap suaminya, tidak dapatlah aku mengikutnya. Wajarlah menurut ayahandaku dia terlebih dahulu masuk syurga daripada aku. Ternyata benarlah bahawa keselamatan dan kesejahteraan wanita yang telah bersuami itu bergantung kepada ketaatan dan keredaan suami kepadanya".
Sayidatuna Fatimah terus pulang menghadap ayahandanya dan menceritakan apa yang berlaku. Sayidatuna Fatimah bersedih kerana ia tidak dapat meniru perangai dan amalan Muti'ah itu. Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam tersenyum sambil bersabda:"Wahai anakandaku, janganlah anakanda susah hati, perempuan yang anakanda jumpa itu (Muti'ah) ialah perempuan yang akan memimpin dan memegang tali tunggangan anakanda ketika anakanda masuk syurga nanti. Jadi dialah yang akan masuk terlebih dahulu daripada anakanda." Mendengar penjelasalan ayahandanya itu, Sayidatuna Fatimah pun gembira dan tersenyum.
(Sumber: Buku bertajuk: Peluang Syurga Bagi Wanita Terbitan PDI.)
Langgan:
Catatan (Atom)
Catatan
