KETENTUAN LAILATUL QADR

Sebagaimana diketahui Lailatul Qadr (Malam Qadar) adalah satu malam yang dianugerahkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala hanya kepada Umat Nabi Muhamad Sallahu Alaihi Wasallam. Sesungguhnya malam ini, menurut ulama berlaku setiap kali menjelang Ramadan . Jadinya amat beruntunglah jika seorang hamba Allah itu sentiasa beramal ibadah setiap malam bulan Ramadan. Ingatlah, jika beramal bertepatan dengan malam tersebut, bererti ia seolah-olah beribadah seribu bulan.

Rebutlah peluang yang sedia ada itu dengan sebaik yang mungkin. Kerana sesungguhnya malam ini mengandungi keberkatan yang teramat besar sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Sesungguhnya kami telah telah menurunkan (Al-Quran) pada malam Lailatul Qadr. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui tentang kebesaran malam lailatul Qadr itu? Lailatul Qadr lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar.” (Surah al-Qadr, ayat 1-5).

Dalam ayat ini, dapatlah difahami bahawa lailatul Qadr(Malam Qadar) merupakan malam yang berkat dan turun di dalamnya rahmat Allah berupa pengabulan doa hamba-hamba-Nya.

Demikianlah diantara kelebihan malam tersebut secara ringkas. Seterusnya, mari kita bincangkan ketentuan Lailatul Qadr. Sebelum itu, kita terangkan dulu perkara-perkara yang ada hubung-kaitnya dengan tajuk di atas.

1. Sebab dinamakan Lailatul Qadr

Sebahagian ulama berpendapat bahawa sebab malam itu dinamakan Malam Qadar adalah kerana pada malam tersebut Allah mentakdirkan umur setiap manusia dan rezeki mereka, iaitu Allah menampakkan kepada para malaikat yang diutuskan mengurus keadaan makhluk apa yang Allah tetapkan untuk tahun itu, iaitu dari Lailatul Qadr sampai Lailatul Qadr yang akan datang.




2.Keistimewaan Lailatul Qadr

Memang keistimewaan Lailatul Qadr tidak dapat diragukan lagi. Perkara ini dapat kita fahami menerusi tafsiran Surah Al-Qadr dari 1-5. Di antara keistimewaannya seperti berikut:
1. Malam diturunkan Al-Quran Al-karim.
2. Malam yang lebih baik dari seribu bulan.
3. Malam Malaikat Jibril Alaihissalam.
4. Malam penuh kesejahteraan.
Sebahagian ulama mengatakan bahwa bilangan malaikat yang berada di bumi pada malam itu adalah lebih banyak dari pasir. Pada malam itu Allah Subhanahu Wa Ta’ala menerima taubat setiap orang yang bertaubat dan dibuka semua pintu langit bermula dari terbenam matahari hingga ianya terbit kembali.

3 .Hikmah Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengadakan Lailatul Qadr (Malam Qadar)

Ada beberapa hikmah Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengadakan Lailatul Qadr di dalam bulan Ramadan. Di antaranya:

1) Allah Subhanahu Wa Ta’ala Maha Pengasih dan Maha Penyayang memberi balasan dan ganjaran yang istimewa bagi hamba-hamba-Nya yang taat dan ikhlas melaksanakan ibadah puasa sepanjang bulan Ramadan.
2) Untuk mendorong hamba-hambaNya supaya tekun mengerjakan ibadah malam kerana mengharapkan keredhaan-Nya.
3) Untuk memperlihatkan kekuasaan, ketinggian, kebesaran dan keagungan-Nya kepada hamba-hamba-Nya.
4) Untuk melipatgandakan balasan dan ganjaran kepada para hamba-Nya yang sanggup menghidupkan malam dengan berbagai amalan soleh.
5) Untuk membolehkan para hamba-Nya memperoleh taufik dan hidayah kerana sentiasa berfikir mencari kebenaran.
6) Untuk membuktikan bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak akan melupakan janji-Nya kepada para hamba-Nya dengan mengurniakan rahmat yang amat besar dan keberkatan yang luas yang lebih baik dari 1000 bulan.

4) Hikmah kenapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala merahsiakan bila terjadinya Lailatul Qadar?

Antaranya:

1) Supaya kita memperbanyakkan ibadah dan amal kebajikan disepanjang bulan Ramadan, kerana Lailatul Qadr itu hanya datang sekali dalam setahun.
2) Menurut Al-Imam Fakhul Raazi sebab-sebab Allah Subhanahu Wa Ta’ala merahsiakan Lailatul Qadr itu supaya hamba-Nya mengagungkan dan memuliakan malam Ramadan.
3) Supaya kita dapat menghidupkan semua malam di bulan Ramadan yang mubarak ini dengan berusaha mencarinya dan meningkatkan ibadah setiap malam.





5) Alamat atau tanda kedatangan Lailatul Qadr:

Antaranya:

1) Pagi harinya cahaya matahari lembut dan teduh, sebagaimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam:
“Sesungguhnya (lailatul Qadr) itu ialah satu malam yang paginya matahari terbit dengan tidak bersinar (teduh dan putih cerah)”. (Hadis riwayat Al-Imam At-Tirmidzi).

2) Menurut Imam Nawawi Rahimallahu Ta’ala dalam syarah Muhazzab bahawa tanda-tanda adanya Lailatul Qadr ialah pada malam itu tiada panas dan tiada sejuk, matahari terbit esoknya harinya dengan cahaya putih, cerah dan kurang sinarannya. Malah pada siang harinya tiada rasa kepanasannya.

3) Menurut ulama, di antara tanda-tanda terjadinya Lailatul Qadr seperti berikut:
-Hujan tidak turun pada malamnya.
-Perasaan pada waktunya(waktu Lailatul Qadr) tenang dan tenteram.

5. Ketentuan Lailatul Qadr:

Berikut beberapa pendapat ulama tentang ketentuan malam tersebut:

1) Sebahagian besar ulama mengatakan bahawa Lailatul Qadr itu terbatas pada malam terakhir bulan Ramadan. Di antara sepuluh malam terakhir inilah diandaikan berlakunya Lailatul Qadr dan besar kemungkinan ianya berlaku pada malam berangka ganjil di antara malam-malam yang sepuluh itu iaitu sama ada pada malam ke-21, atau 23, atau 25, atau 27, atau 29. Perkara ini berdasarkan kepada hadis Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya: “ Dari Abi Salamah ia berkata: Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda: Carilah Lailatul Qadr (Malam Qadar) pada malam-malam yang ganjil pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan.”(Hadis Riwayat Al-Imam Bukhari).

2) Dalam kitab Matla’ul Badrain ada menyebutkan bahawa jika puasa bermula pada hari Ahad dan Rabu, maka Lailatul Qadr itu berlaku pada malam ke 29. Jika puasa bermula pada hari Isnin, maka Lailatul Qadr itu berlaku pada malam ke 21. Manakala jika puasa itu bermula pada hari selasa dan jumaat, maka Lailatul Qadr berlaku pada malam ke 27. Jika puasa bermula pada hari khamis, maka Lailatul Qadr itu berlaku pada malam ke 25. Jika puasa bermula pada hari sabtu, Lailatul Qadr itu berlaku pada malam ke 23.

HIKMAH PUASA RAMADAN

Tidak dapat dinafikan segala suruhan dan larangan Allah Subhanahu Wa Ta’ala mempunyai banyak hikmah tersendiri. Sebagai contoh puasa, ibadah ini bermula waktu terbit fajar hingga terbenam matahari, dalam jangka itu kita dilarang makan, minum, jima’ dan perkara-perkara yang membatalkan puasa. Apakah hikmahnya?.Mentarbiah(mendidik) orang Islam supaya taat kepada Allah dan Rasul-Nya dari segi hukum-hakam tatacara berpuasa. Jika orang Islam mentaatinya dengan sendirinya ia akan taat kepada undang-undang atau peraturan-peraturan yang dicipta oleh manusia). Inilah cantiknya Agama Islam selain menyelamatkan manusia dari berbuat maksiat dan dosa, ia juga memandu manusia dengan syariatnya untuk mendapat kebahagian Duniawi dan Ukhrawi.

Seterusnya antara hikmah puasa lagi, ia sebagai perisai daripada api neraka di akhirat. Puasa itu juga merupakan sebagai salah satu cara untuk menundukkan hawa nafsu syahwat manusia, di mana nafsu syahwat itu merupakan senjata yang paling merbahaya sekali yang digunakan oleh syaitan untuk menyesatkan dan membinasakan manusia.

Ini ialah di antara hikmat puasa jika dilihat dari segi kerohanian. Manakala dari segi social dan kemasyarakatan pula, puasa itu boleh menggerakkan hati seseorang itu untuk segera meringankan penderitaan sesame umat Islam dengan mengeluarkan zakat fitrah, ataupun memperbanyakkan amalan sedekah kepada orang-orang miskin supaya sama-sama tidak kira sama ada miskin atau kaya turut menikmati segala rezeki yang telah disediakan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada semua umatnya.

Di segi kesihatan jasmani, puasa selama bulan Ramadan ini sangat berguna untuk menjaga dan memperbaiki kesihatan. Ini adalah kerana timbul pelbagai penyakit yang disebabkan oleh berat badan yang berlebihan kerana terlalu banyak makan dan minum.

Di dalam bulan-bulan yang lain, perut kita bekerja keras, tetapi pada bulan puasa, perut kita dapatlah berihat untuk agak lama dan dengan yang demikian, kita memberi kesempatan kepada perut kita untuk mengembalikan kesihatan yang mungkin terjejas selama sebelas bulan sebelum bulan Ramadan ini.

Disamping itu, puasa bukan sahaja dapat menyucikan keperibadian seseorang itu malah dapat juga memberi kelapangan dan kesenangan hati untuk berfikir dan meringankan badannya untuk membuat atau melakukan sesuatu tindakan adalah kesan daripada perut yang kosong.

Puasa membentuk keperibadian seseorang umat Islam itu supaya sentiasa berwaspada, berjaga-jaga dan selalu mepunyai hati yang ikhlas, jujur, mulia dan tinggi. Orang-orang yang bersungguh-sungguh mengerjakan ibadah puasa itu sudah tentunya akan menjaga dan menghormati puasanya seperti tidak makan khususnya di khalayak ramai.

Juga, seseorang yang benar-benar menunaikan ibadah puasa itu akan memperolehi kegembiraan pada waktu berbuka seperti sabda Rasulullah Sallahu Alahi Wasallam di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Imam Bukhari dan Muslim yang maksudnya:
“Orang yang berpuasa itu mempunyai dua macam kegembiraan, iaitu kegembiraan di waktu berbuka dan kegembiraan pada ketika ia bertemu dengan Tuhannya.”

Puasa juga mengajar setiap umat Islam supaya betul-betul memahami perasaan cinta sejati dan abadi serta bersyukur kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala di atas segala pemberian dan nikmat yang telah dikurniakan kepadanya.

Seseorang itu berpuasa kerana semata-semata mengikut perintah Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan juga cintanya terhadap-Nya. Cinta yang begitu mendalam boleh menyebabkan seseorang itu sanggup melakukan segala suruhan-Nya dan menjauhi dirinya daripada segala yang dilarang-Nya. Juga pengabdian seseorang umat Islam kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala boleh menyemaikan ke dalam dirinya sifat-sifat kebaikan dan kemuliaan.

Setiap umat Islam yang bersungguh-sungguh mengerjakan ibadah puasa setentunya berhasrat mencari dan mendapatkan keredaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala serta mengharapkan belas kasihan daripada-Nya. Oleh itu puasa dapat memberi kepada seseorang itu suatu harapan yang cerah di dalam kehidupannya.

Puasa juga adalah suatu jaminan Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada hamba-Nya untuk memperolehi ketenteraman dan keikhlasan serta pengawalan diri.

Seseorang yang berpuasa dengan mengikut syarat-syarat yang tertentu akan berjaya mengawal seluruh hawa nafsu (dalam keinginan manusia biasa) dengan sepenuhnya dan dapat juga menjauhi serta mengelakkan dirinya daripada melakukan sesuatu yang tidak diingini.
Di dalam perkataan yang lain, seseorang itu dapat mengelakkan dirinya daripada melakukan sebarang bentuk maksiat dan kongkongan syaitan, di samping meletakkan dirinya pada suatu tahap atau peringkat yang tinggi.

Puasa mengajar manusia cara-cara menyesuaikan diri dan mengubahkan tata hidup supaya banyak bersabar dan insaf. Pendek kata, di dalam bulan ini puasa ini, seseorang itu akan merasa banyak perubahan pada dirinya.

Apabila seseorang itu berjaya menerima perubahan walaupun buat sementara waktu sahaja, ia akan dapat membentuk dan membiasakan dirinya, seperti banyak bersabar dan lebih berani serta tenang di dalam menghadapi segala dugaan dan cabaran kehidupan seharian tanpa hilang pedoman hidupnya.

Kesimpulannya, Puasa mengajar seseorang itu kea rah mengamalkan sifat sederhanaan di dalam kehidupan, disamping berhati tabah. Seseorang yang mengerjakan ibadah puasa dengan sesungguhnya telah mencorakkan dirinya pada suatu nilai displin yang tinggi dan ekoran daripada ini, cara hidupnya akan bertambah lebih sempurna dan teratur.

AMALAN

AMALAN DI MALAM NISFU SYA'ABAN

Pada malam nisfu sya'aban (15 sya'aban), kita digalakkan menambah amal ibadat dengan membaca Al-Quran Al-Karim dan surah Yaasin untuk menghidupkan lagi malam tersebut. Pada malam itu juga sangat baik dibanyakkan istighfar (memohon keampunan) dan taubat dari segala dosa-dosa besar dan kecil, dan meminta diampunkan Allah dosa-dosa ibubapa kita dan keluarga kita.
Al-Imam Ibnu Majah meriwayatkan dari Ali Radhiallahu 'Anhu katanya: Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya: "Apabila tiba malam pertengahan Sya'aban maka hendaklah menghidupkan malam itu (dengan beramal ibadat) dan berpuasa di siangnya, maka sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala turun pada waktu itu lantaran terbenamnya matahari ke langit dunia dan berfirman: "siapa yang memohon keampunan maka aku akan mengampunkannya, siapa yang meminta rezeki maka aku akan kurniakan kepadanya rezeki, siapa yang ditimpa bala Aku akan melepaskannya, adakah kamu....adakah kamu (berturutan pertanyaan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala) sehingalah terbitnya fajar subuh."
Di antara amalan yang lazim dibuat ialah membaca surah Yaasin sebanyak 3 kali dan menurut Imam Syahrurazi hendaklah dibaca surah Yaasin kali pertama itu dengan niat mohon panjang umurnya dalam mentaati Allah, kemudian dibacakan doanya. Kemudian dibacakan surah Yaasin kali kedua dengan niat diluaskan Allah rezekinya yang halal dan diberkati, kemudian dibacakan doanya. Selepas itu dibacakan surah Yaasin kali ketiga dengan niat minta dimatikan dalam iman (husnul Khatimah) kemudian dibaca doanya.
Terjemahan Doa Nisfu Sya'aban:
Ya Allah, Ya tuhan yang empunya kurniaan dan tiada siapa mengurniakan kepada-Nya, Ya Allah yang empunya kemuliaan dan kebesaran, Ya Allah yang empunya kurniaan, tiada tuhan yang disembah dengan sebenar-benarnya dalam wujud ini melainkan Tuhan hamba sahaja, tempat sandaran hamba-hamba Tuhan yang mohon perlindungan dan tempat perlindungan hamba-hamba Tuhan yang mohon keselamatan dan tempat keselamatan hamba-hamba Tuhan yang di dalam ketakutan. Kiranya Tuhan hamba telah ada menulis akan hamba di sisi Tuhan hamba dalam Loh Mahfudz sebagai seorang yang celaka, maka hamba mohon hapuskan daripada hamba nama kecelakaan itu, dan mohon tetapkan hamba di sisi Tuhan hamba akan seorang yang berbahagia dan kiranya Tuhan hamba telah ada menulis akan hamba di sisi Tuhan hamba dalam Loh Mahfudz sebagai seorang yang ditegah daripada kebajikan dan seorang yang disempitkan rezeki, maka hamba mohon hapuskan tegahan itu daripada hamba dan mudahkan rezeki hamba dan mohon tetapkan hamba di sisi Tuhan hamba sebagai seorang yang berbahagia dan seorang yang ditaufiqkan dengan kebajikan kerana bahawasanya Tuhan hamba telah berfirman dalam kitab (Al-Quran Al-Karim) yang tafsirnya:(" Allah Ta'ala menghapuskan apa yang Dia hendak hapuskan dan Dia tetapkan apa yang Dia hendak tetapkan dalam suatu kitab dan di sisinya Loh Mahfudz.")

KEISTIMEWAAN PUASA RAMADAN

Sebagaimana kita ketahui, setiap tahun akan menjelang satu bulan yang paling ditunggu-tunggu oleh Umat Islam seluruh dunia iaitu Ramadan. Bulan yang diwajibkan kita berpuasa di siang hari.
Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Wahai orang-orang yang beriman telah difardhukan ke atas kamu ibadah puasa sepertimana yang telah difardhukan ke atas umat-umat sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Surah Al-Baqarah Ayat:183).
Sabda Rasulullah Sallahu Alahi Wasallam yang maksudnya:
“Dibinakan Islam itu(asas) di atas lima perkara: naik saksi tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh(rasul Allah), mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menunaikan haji (ke baitullah bagi barangsiapa yang mampu untuk mengerjakannya) dan berpuasa di bulan Ramadan”.(Hadis riwayat Imam Bukhari).

Di dalam bulan ini, selain difardhukan puasa di siang hari, kita dituntut untuk menghidupkan malam harinya dengan ibadah-ibadah sunat seperti Sembahyang Sunat Terawih dan Witir, serta Tadarus Al-Quran. Sebagaimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“Barangsiapa melakukan solat pada malam Ramadan dengan iman dan mengharap keredhaan-Nya, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”(Hadis riwayat Al-Imam Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).

Sesungguhnya bulan Ramadan mempunyai berbagai keberkatan, keistimewaan dan kelebihan yang kalau diterokai manusia setentunya tidak habis dan jikalau mereka tahu banyak rahmat dan kebaikannya nescaya mereka mengharap agar seluruh bulan yang ada dalam setahun itu semuanya Ramadan.
Sepertimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam maksudnya:
“Dari Abi Mas’ud Al-Ghifari ra. berkata: Aku mendengar Rasulullah bersabda: “Andaikata hambaku mengetahui hal (keutamaan) bulan Ramadan, nescaya mereka mengidamkan agar dalam setahun itu dijadikan bulan Ramadan.” (Hadis riwayat Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya).”

Diantara keistimewaan puasa yang terkandung dalam Ramadan seperti berikut:

1) Pahala puasanya dibalas oleh Allah. Sebagaimana Sabda Rasulullah yang maksudnya:
“ Dari Abi Hurairah ra. berkata : Rasulullah Sallahu alaihu wasallam bersabda: “ Setiap amalan anak-anak Adam itu dilipatgandakan, satu kebajikan dilipatgandakan dengan 10 sehingga 700 kali ganda. Allah berfirman: kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-ku dan Aku yang akan membalasnya, ia mengekang syahwat dan makanan hanya untuk-Ku.”(Hadis Riwayat Al-Imam Bukhari dan Muslim).

2) Dijauhkan wajahnya dari api neraka. Sabda Rasulullah Sallahu Alahi Wasallam yang maksudnya:
“ Tidak pun seseorang hamba Allah yang berpuasa fi sabilillah (kerana mengharap redha Allah) melainkan Allah disebabkan itu ia akan dijauhkan wajah/mukanya daripada api nera
ka sejauh tujuh puloh tahun.” (Riwayat Imam Bukhari).

3) Ikan-ikan dilaut memohon keampunan kepada orang yang berpuasa dan malam terakhir Ramadan orang berpuasa diampunkan.Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi wasallam yang maksudnya:
“Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda:
“ Umatku telah dikurniakan dengan lima perkara yang istimewa yang belum pernah pun diberikan kepada sesiapa pun sebelum mereka. Bau mulut daripada seorang Islam yang sedang berpuasa adalah terlebih harum di sisi Allah daripada bau haruman kasturi. Ikan-ikan dilautan memohon istighfar (keampunan) ke atas mereka sehinggalah mereka berbuka puasa. Allah mempersiapkan dan menghiasi jannah (syurga) yang khas setiap hari dan kemudian berfirman kepadanya: “Masanya telah hamper tiba bilamana hamba-hambaKu yang taat akan meninggalkan segala halangan-halangan yang besar (di dunia) dan akan mendatangimu. Pada bulan ini syaitan-syaitan yang durjana dirantai supaya tidak menggoda mereka kearah maksiat yang biasa mereka lakukan pada bulan-bulan selain Ramadan. Pada malam terakhir bulan Ramadan (orang-orang Islam yang berpuasa ini) akan diampunkan. Maka para sahabat Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam pun bertanya: “Wahai Pesuruh Allah, adakah itu malam Lailatul Qadr?” Dijawab oleh Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam:
“ Tidak, tetapi selayaknya seorang yang beramal itu diberi balasan setelah menyempurnakan tugasnya.” (Riwayat Ahmad, Al-Bazzar, Al-Baihaqi dan riwayat Abu Syaikh Ibnu Hibban).

4) Doa orang berpuasa tidak akan tertolak. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya: Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda: “Terdapat tiga jenis orang yang doa mereka tidak ditolak, doa orang yang berpuasa sehinggalah dia berbuka puasa, imam atau penguasa yang adil, dan orang yang dizalimi yang kerana doanya itu Allah mengangkatnya melepasi awan dan membuka untuknya pintu-pintu langit dan Allah berfirman: “Aku bersumpah demi kemuliaanKu, sesungguhnya Aku pasti menolongmu walaupun pada suatu masa nanti.”(Hadis riwayat Ahmad).
Menurut riwayat dinyatakan bahawa para malaikat yang menjaga Arasy diperintahkan meninggalkan segala sesuatu pada bulan Ramadan hanya disuruh berkata “Amin” daripada doa-doa mereka yang berpuasa.


5) Puasa merupakan zakat jasad (penyucian jasmani) dan separuh dari sabar. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya: “Bagi tiap-tiap sesuatu ada zakat (penyuciannya), dan zakat jasad ialah puasa dan puasa pula adalah separuh kesabaran.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah).

6) Puasa memberi kesihatan. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“ Berpuasalah kamu, nescaya kamu sihat”.
( Hadis riwayat Ibnu Sunni dan Abu Nai’m)

7) Puasa merupakan perisai dari berbuat dosa dan maksiat. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya: “ Puasa itu ialah perisai. Apabila salah seorang daripada kamu berpuasa, maka janganlah ia menuturkan kata-kata yang keji, dan janganlah membuat ingkar dan bising, maka jika sekiranya ada orang memakinya atau memukulnya ia hendaklah menyatakan bahawasanya “aku berpuasa”.

8) Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyediakan satu pintu di syurga khusus untuk orang-orang yang mengerjakan puasa. Pintu ini dinamakan ‘ Ar-Rayyan’
Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“ Sesungguhnya di dalam syurga ada satu pintu yang dipanggil ar-Rayyan
Di mana orang-orang yang berpuasa akan dipanggil kepadanya. Maka sesiapa yang mengerjakan puasa, ia akan memasukinya, dan sesiapa yang memasukinya tidak akan merasa dahaga selama-lamanya.” (Hadis Riwayat Al-Imam At-Tirmidzi dari Sahal bin Sa’ad).

9) Bau mulut orang yang berpuasa lebih baik dan lebih harum dari bau misk(kasturi).
Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“ Bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan, ketika ia berbuka dan kegembiraan ketika ia menjumpai Tuhannya. Dan bau mulut orang yang berpuasa di hadapan Allah lebih harum dari wangian misk(kasturi).(Hadis riwayat Al-Imam Bukhari dan muslim).

10) Dengan berpuasa dapat menyempitkan jalan-jalan syaitan. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:

“ Sesungguhnya syaitan itu adalah mengikut saluran darah. Oleh itu hendaklah kamu persempitkan jalan syaitan itu dengan melakukan lapar(berpuasa).”

11) Puasa menjadi syafaat bagi diri seseorang pada hari kiamat. Sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
Dari Abdullah bin Amru, Sesungguhnya Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda: “Bahawa Puasa dan Al-Quran itu meminta syafaat kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala untuk seseorang hambanya pada hari kiamat. Berkata Puasa: Ya Allah, aku telah menahan daripada makan dan minum pada siang, maka jadikanlah aku syafaat kepadanya. Dan berkata Al-Quran: Ya Allah, aku telah menahannya daripada tidur (kerana membaca Al-Quran) pada malam hari, maka jadikanlah aku syafaat kepadanya, maka lalu Allah memberi syafaat kepadanya dengan sebab permohonan keduanya.”

Demikianlah beberapa keistimewaan puasa di bulan Ramadan. Yang penting di dalam bulan ini, bukanlah sekadar masa untuk menahan lapar dan dahaga atau untuk meninggalkan kesenangan jasmaniah sahaja, akan tetapi ia adalah bulan ibadah yang penuh ikhlas kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Disamping itu, ia juga adalah merupakan bulan pengampunan dosa dan bulan mengumpul sebanyak-sebanyak saham pahala.
Sesuai dengan sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam telah berkhutbah kepada kami pada akhir bulan Sya’ban, baginda bersabda : ‘Wahai manusia ! bulan yang agung lagi berkat telah menaungi kamu, bulan yang ada padanya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Allah mewajibkan puasa padanya, Qiyam (sembahyang terawih) pada malamnya adalah sunat. Sesiapa yang menghampirkan dirinya (taqarrub) kepada Allah dengan secebis kebajikan adalah (sama) seperti mereka yang menunaikan satu fardhu pada bulan yang lain dan sesiapa yang menunaikan satu fardhu padanya seperti mereka yang menunaikan tujuh puluh fardhu pada bulan yang lain daripadanya, ialah bulan sabar dan kesabaran itu pahalanya ialah syurga, bulan bantuan (bagi mereka yang susah), bulan peningkatan rezeki orang-orang mu’min. Sesiapa yang memberi makan (berbuka) kepada orang yang berpuasa akan mendapat keampunan daripada dosanya, dimerdekakan daripada api neraka, balasannya setimpal dengan usahanya, tidak dikurangkan sedikit jua pun. “Mereka bertanya:”Bukan semua kami yang dapat memberi makan (berbuka) kepada orang yang berpuasa. Rasulullah menjawab: Allah memberi pahala kepada mereka yang memberi makan (berbuka) kepada yang berpuasa (sekalipun) sebiji tamar atau seteguk daripada air atau seteguk susu (yang bercampur dengan air). Ialah bulan pada awalnya rahmat, pada pertengahannya keampunan dan pada akhirnya bebas daripada api neraka. Sesiapa yang meringankan (beban) daripada hambanya pada bulan Ramadan, Allah ampunkan baginya dan ia dibebaskan daripada api neraka. Oleh itu perbanyakkanlah dalam bulan Ramadan ini akan empat perkara, dua perkara diredhai oleh Tuhan kamu dan dua perkara lagi tidak terkaya kamu daripadanya. Adapun dua perkara yang diredhai oleh Tuhan kamu itu ialah penyaksian bahawa tidak ada Tuhan yang sebenarnya melainkan Allah dan engkau memohon keampunan daripada-Nya. Dua perkara yang tidak terkaya kamu daripadanya ialah mintalah kamu syurga dan kamu mintalah jauhkan daripada neraka. Sesiapa yang memberi minum orang yang berpuasa, maka Allah akan memberinya minum dari haudku (kolamku), minuman yang tidak akan mendahagakan sehinggalah ia masuk syurga.” (Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam sahihnya kemudian berkata: Hadis ini sah dan diriwayatkan daripada Al-Baihaqi).

PENGAJARAN AL-QURAN AL-KARIM

PENGAJARAN SURAH AL-BURUUJ (SIRI I)

PENGENALAN:

Surah ini diturunkan di Mekah, mengandungi 22 ayat. Dinamakan Surah Al-Buruuj (Tempat-Tempat Peredaraan Bintang), kerana pada awal surah ini Allah Subhanahu Wataala bersumpah dengan langit dan bintang-bintangnya serta hari pembalasan yang dijanjikan, bahawa kaum kafir yang bertindak ganas menggali parit dan membakar orang-orang yang beriman di dalamnya, akan menerima akibat yang seburuk-buruknya.

INTISARI SURAH:

Membentangkan kisah kekejaman kaum kafir terhadap orang-orang yang beriman, yang terjadi dalam zaman Nabi-nabi yang telah lalu.

Setelah itu ditegaskan: Bahawa orang-orang kafir yang menimpa bencana untuk memesongkan orang-orang yang beriman: lelaki dan perempuan, kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka akan beroleh azab api yang membakar.

Sebaliknya orang-orang yang beriman dan beramal salih, akan ditempatkan di dalam syurga yang melimpah-limpah nikmatnya.

Kemudian ditegaskan: Bahawa azab Tuhan terhadap orang-orang kufur ingkar amatlah berat. Kenangkan sahaja apa yang telah menimpa kaum-kaum yang telah menentang Rasul-rasulnya pada zaman silam.

Demikian juga yang akan menimpa orang-orang kafir yang menentang Nabi Muhammad Sallahu Alahi Wassalam. Pada akhir surah ini diterangkan tentang jaminan Allah Subhanahu Wataala terhadap kitab-Nya (Al-Quran Al-karim).

(Tafsir ayat 1 hingga 8)

Allah berfirman dengan tafsirnya:

Demi langit yang mempunyai gugusan bintang. (ayat1).

dan hari yang dijanjikan. (ayat 2).

dan yang menyaksikan dan yang disaksikan. (ayat 3)

Binasalah orang-orang yang empunya lobang parit. (ayat 4).

Dari api yang bernyala-nyala. (ayat 5).

Ketika mereka duduk didekat-nya. (ayat 6).

Dan mereka, terhadap apa yang mereka perbuat atas orang-orang yang beriman itu, adalah menyaksikan. (ayat 7).

Dan tidaklah mereka berlaku kejam kepada orang-orang itu, melainkan kerana orang-orang itu percaya kepada Allah, Yang Maha Gagah Perkasa, Yang Maha Terpuji. (ayat 8).

HURAIAN:

Dalam ayat-ayat di atas, Allah Subhanahu Wataala menceritakan keteguhan iman orang-orang yang dipaksa meninggalkan aqidah tauhid dan agama yang dipegang mereka. Tetapi mereka tetap berada di pihak yang benar dengan memilih yang terbaik, iaitu kekal dalam aqidah tauhid dan agama yang dipegang, walaupun menemui kematian.

Kalau kita sorot kembali sejarah keteguhan iman ini, memang banyak diceritakan dalam Al-Quran Al-karim. Diantaranya: keteguhan iman penghuni Al-Kahfi, yang sanggup lari ke Al-Kahfi(Gua) semata-mata menyelamatkan agama yang dianuti. Sesungguhnya mereka ini benar-benar pemuda-pemuda yang benar-benar beriman kepada Allah Subhanahu Wataala, Tuhan sekalian alam.

Begitu juga, kisah ketebalan iman Syaidina Abu Bakar Radiallahu Anhu yang tetap bersama Rasulullah semasa hijrah, walaupun nyawanya terancam. Peristiwa ini membawa pengalaman baru dalam perjuangan Islam. Kalau sebelumnya, Para Sahabat mengalami ujian ditahan, diseksa, dipulaukan dan ada yang syahid tetapi hijrah menguji dan membuktikan kecintaan mereka terhadap Allah Subhanahu Wataala dan Rasul-Nya, mengatasi kasihkan tanahair, harta benda dan rumahtangga. Inilah sebuah contoh unggul muslim sejati yang begitu jujur terhadap agamanya. Bagi mereka tanahair dan harta kekayaan tidak mempunyai apa-apa erti asalkan dapat menyelamatkan akidah dan agama yang dianuti.

Semua peristiwa ini terjadi, kerana iman yang kukuh terhadap Allah Subhanahu Wataala dan Rasul-Nya. Kalau kita perhatikan keadaan sekarang jauh berbeza, di sana-sini berlaku kekecohan, kesengsaraan dan penindasan sering berlaku dalam masyarakat di dunia. Masing-masing mendakwa punya kebenaran dan kebebasan tersendiri untuk melakukan apa saja yang mereka suka walaupun apa yang mereka lakukan itu untuk merampas, menyeksa, dan menipu hak orang lain. Begitu juga, kekejaman terhadap sesama manusia berlaku di mana-mana, tetapi ternyata sudah bahawa selain dari peraturan Ilahi, tidak ada peraturan yang berupaya untuk menyelesaikannya.

Yang paling menakutkan di antara semua ini ialah, ada segelintir orang Islam menolak kebenaran Hadis Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam. Mereka ini mempertikaikan kebenaran Hadis Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam dengan mengatakan bahawa Rasul tidak bertanggungjawab memberikan keterangan yang akan menimbulkan pengertian hukum baru seperti yang dikenal dengan sebutan As-Sunnah atau Hadis. Mereka juga berpendapat hadis disusun berdasarkan cerita dari mulut ke mulut dari orang-orang yang lebih tua yang dipandang mengerti agama.

Kepercayaan ini adalah salah dan menyeleweng dari Pandangan Syarak dan Akidah Islam.Semua ini berlaku kerana tidak menghayati Ajaran Agama Islam secara sempurna keseluruhannya, dikalangan mereka.

Umumnya, dalam urutan ayat-ayat ini dapatlah kita fahamkan bahawasanya pernah terjadi orang menggali lobang yang dalam untuk dilemparkan ke dalamnya orang-orang yang dipaksa meninggalkan keyakinan dan imannya kepada Allah Yang Maha Esa. Orang-orang yang beriman itu tidak mau berganjak dari pendiriannya, sehingga pihak yang berkuasa menggali lobang untuk memasukkan mereka ke dalam, dan setelah mereka berada di dalamnya dinyalakan api, dan orang-orang yang membakar itu duduk di keliling lobang itu menyaksikan orang-orang beriman itu jadi abu.

KESIMPULAN DAN PENGAJARAN:

1) Dalam ayat-ayat tersebut, Allah Subhanahu Wataala mengambarkan ketebalan iman orang-orang beriman yang diseksa untuk masuk dalam api yang bernyala-nyala, tetapi mereka tetap teguh dengan Agama dan Akidah yang sudah lama dianuti.
2) Orang-orang Kafir memang sudah lama mengharap-harap agar terpesong Akidah Umat Islam. Sehingga sekarang harapan mereka masih ada supaya Umat Islam mengikut Ajaran dan kepercayaan mereka. Perkara ini diterangkan dalam Firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-Baqarah ayat 120 yang tafsirnya:

“ Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar).” Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.

3) Penindasan dan Pembunuhan orang dilakukan oleh orang-orang kafir tetap ada sehingga sekarang. Kadang-kadang secara jelas berupa ugutan dan pembunuhan beramai-ramai. Kadang-kadang secara tersembunyi melalui fahaman-fahaman yang songsang seperti Fahaman Materialistic, Fahaman Vandalisme dan sebagainya.

PENGAJARAN SURAH AL-BURUUJ (SIRI II)

(Tafsir ayat 21-22)


Allah berfirman dengan tafsirnya:

Bahkan, yang didustakan mereka itu ialah Al-Quran yang mulia.(ayat 21).

Yang (tersimpan) dalam Loh Mahfuzh. (ayat 22).

HURAIAN:

Dalam ayat ini, Allah Subhanahu Wataala memberi jaminan tentang kemuliaan Al-Quran. Al-Quran sememangnya tersimpan dalam Loh Mahfuzh, ia terpelihara dari penyelewengan dan perubahan. Sayugialah kita sebagai orang beriman memelihara Al-Quran dari tercemar kemuliaannya.

Perlu diingat, Al-Quran bukan saja dibaca dan dihafaz. Tetapi hendaklah dihayati isi kandungan-Nya.

Hingga hari ini, kemuliaannya tetap dijaga hingga hari kiamat. Lihat sekarang, memang Al-Quran dibaca dan dihafaz di dada orang-orang yang beriman. Tetapi kita selaku orang yang mengagungkan kalimah Allah di muka bumi, semua ini tidak memadai.

Ini kerana, kalaulah Al-Quran itu diajarkan sekadar untuk mengurangkan bilangan Buta Al-Quran. Ataupun kerana Tanggungjawab Kerja dan Amanah dari Majikan. Semuanya ini amat kurang pulangannya. Kita mahu Generasi sekarang atau di masa depan, Generasi yang benar-benar cintakan Al-Quran dengan menghayati dan mengamalkan isi kandungannya.

Banyak berlaku Gejala Sosial di sana-sini, disebabkan tidak mampu menterjemahkan isi kandungan Al-Quran di dalam diri mereka sendiri. Begitu juga dalam kehidupan kita pada hari ini, berbagai-bagai krisis dan pergolakan dunia kita lihat dan dengar. Satu jalan yang terbaik untuk mengatasinya ialah dengan berpandukan Al-Quran. Manusia perlu kembali kepada Al-Quran, berpegang dan bersandar dengan-nya, kerana Al-Quran tidak pernah salah dalam memberi pimpinan kepada manusia. Ia juga sumber hidayah dan petunjuk serta mukjizat teragung yang mengandungi semua bidang ilmu untuk diterokai oleh manusia.

Jelaslah kepada kita, Al-Quran Al-karim adalah kitabullah yang kekal kesucian dan kemurniannya, tidak pernah berubah dan keterangannya merupakan sumber rujukan mu’tamad dalam segala perkara yang dibicarakannya. Al-Quran Al-karim juga diakui sebagai teman berdialog yang sempurna yang menggambarkan cara benar bagi setiap orang dan memberikan jalan keluar dari berbagai-bagai masalah yang dihadapi oleh manusia. Masalah yang muncul kemudian, bertitik tolak dari kekalnya Al-Quran Al-karim.

Al-Quran Al-karim tetap kekal abadi, segala kata-katanya yang lain akan hilang, hanya kata-kata Al-Quran Al-karim sahaja terkawal dan terpelihara. Ia kekal selamanya berfungsi sebagai pemecah masalah, sekalipun masalah itu berbeza bentuk dan coraknya. Kerana itu manusia dituntut untuk menjadikan Al-Quran Al-karim sebagai jalan keluar atau penyelesaian apa jua masalah.

Sesungguhnya Al-Quran Al-karim tetap terpelihara kukuh sampai bila-bila jua, kekalnya Al-Quran Al-karim bererti ia mampu menjawab segala persoalan atau masalah yang ada dari berbagai segi. Sama halnya dengan kekalnya ayat-ayat Al-Quran Al-karim yang mencakupi segala yang ada dan kita tidak boleh mengenepikan kitabullah ini, yang menjadi sumber rujukan sebarang masalah yang dihadapi. Ini adalah kerana, Al-Quran Al-karim tetap utuh sepanjang zaman.

KESIMPULAN DAN PENGAJARAN:

1) Al-Quran Al-karim tetap menjadi kitabullah yang menjadi rujukan sepanjang zaman hingga hari kiamat.
2) Kehebatan dan keagungan Al-Quran Al-karim sentiasa diberi perhatian seluruh manusia tak kira bangsa atau Agama, hinggakan ada yang masuk Islam kerana mengkaji isi kandungannya.
3) Al-Quran Al-karim kekal selamanya dari penyelewengan, pembaharuan dan perubahan ajaran-ajaran di dalamnya.
4) Kesucian Al-Quran Al-karim tetap dijaga oleh Allah Subhanahu Wataala sampai bila-bila masa hingga hari kiamat. Perkara ini diterangkan dalam Al-Quran Al-karim dalam surah Al-Hijr ayat 9:
Firman Allah Taala yang tafsirnya:
“Sesungguhnya kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya.”

SIRI I


(SURAH AL-HUMAZAH)


PENGENALAN:

Surah ini diturunkan di Mekah, mengandungi 9 ayat. Dinamakan Surah Al-Humazah (pegumpat), kerana pada awal surah ini, Allah ta’ala memberi ancaman dengan azab yang seburuk-buruknya kepada tiap-tiap pengumpat, pencela.

INTISARI SURAH:

Memberi penjelasan tentang keburukan orang-orang yang mencemuh dan memandang rendah kepada orang lain, kerana ia senang-lenang dan kaya-raya, padahal kesenangan dan kekayaannya tidak dapat memberikan sebarang faedah kepadanya pada hari akhirat disebabkan ia bakhil, kedekut dan tidak menggunakannya pada jalan kebajikan.

Sebagai seorang yang telah dilapangkan hidupnya sepatutnya ia bersyukur kepada Allah Ta’ala, dan menghormati serta berhubung mesra sesama manusia.

Orang yang sombong dan bermegah-megah dengan kesenangan dan kemewahannya, yang mencemuh dan merendah-rendahkan orang lain, yang tidak mempunyai perasaan kasihan untuk menolong orang-orang yang memerlukan bantuan, tidak akan dikenal atau disebut dengan sebutan yang baik di dunia apa lagi untuk menyelamatkan dirinya di akhirat.

(TAFSIR AYAT 1 HINGGA 9)

Allah berfirman dengan tafsirnya:

Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela. (ayat 1)

Yang mengumpulkan-ngumpulkan harta dan menghitung-hitungnya. (ayat 2)

Dia menyangka bahwa hartanya itulah yang akan memeliharanya. (ayat 3)

Sekali-sekali tidak ! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. (ayat 4).

Dan tahukah kamu apa Huthamah itu? (ayat 5).

Iaitu api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan. (ayat 6).

Yang (membakar) sampai ke hati. (ayat 7).

Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka. (ayat 8).

(Sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang. (ayat 9).

HURAIAN:

Ayat ini menayangkan satu gambaran yang berlaku dalam kehidupan da’wah dalam peringkat perkembangannya yang pertama. Di samping itu, gambaran ini juga merupakan satu contoh yang berulang-ulang dalam setiap masyarakat, iaitu gambaran manusia hina yang suka mengumpat serta mencela sesama manusia, dan mengira harta kekayaan itulah tuhan yang berkuasa yang boleh membuat segala apa sahaja sehingga berkuasa menolak maut, mengekalkan hidupnya, menolak qadha’ Allah, Hisab-Nya dan Balasan-Nya jika dalam fikirannya pernah terlintas adanya persoalan Hisab dan Balasan Allah, kerana itu ia tergila-gila mengumpulkan harta kekayaan dan begitu lazat menghitung-hitungkan jumlahnya.

Sebenarnya, Islam tidak mengasaskan hidup umatnya didunia ini semata-mata dibina dengan kebendaan yang melupakan Allah Subhanahu Wataala. Sebaliknya, binaan hidup muslim diasaskan kepada kebendaan dan keimanan yang berjalan serentak. Nafsu kebendaan yang gelojoh dan ganas hanya dapat ditenteramkan dengan rasa syukur melalui keimanan dan mengingati Allah. Dengan itu, seseorang itu tidak akan lupa daratan bahkan akan lebih bertakwa.

Nafsu manusia apabila dikalahkan dan dikuasai oleh fahaman kebendaan, maka hukum halal haram sudah tidak diambil kira lagi, tekaknya makin berselera dan perutnya rasa damai dengan itu semua. Yang penting padanya ialah untuk meningkat dan menambah harta kekayaan. Yang diperhitungkan semata-mata disudut ekonomi seolah-olah dengan ketinggian pencapaian ekonomi, ia sudah cukup mampu membeli semua hukum Allah serta menebus dosanya.

Inilah catatan sejarah yang masyhur berlaku kepada Qarun dan Namrud, matlamat hidupnya penuh dengan kegelojohan nafsu kebendaan yang meluap-luap. Qarun telah lupa bahawa nikmat kekayaan yang melimpah- ruah padanya adalah hasil makbul doa Nabi Musa Alaihisalam pada mulanya. Firaun dan Namrud ketika ia berkuasa, merampas harta kepunyaan orang lain menjadi kepunyaaannya yang kononnya untuk diwarisi.

Percayalah semua itu terjadi disebabkan kelalaian mengumpul dan menghitung harta tanpa mengikut Syariat Allah Subhanahu Wataala dan Rasul-Nya. Sesungguhnya nilai kekayaan seseorang itu bukanlah semata-mata diukur dari segi kebendaannya sahaja tetapi lebih dari itu ialah nilai rohani dengan takwa kepada Allah Subhanahu Wataala dan Rasul-Nya. Banyak manusia sentiasa berusaha untuk mendapatkan kemewahan dan harta kekayaan tanpa memperhitungkan apa sahaja sumber yang boleh didapatinya. Ini kerana bagi mereka , pengaruh kebendaan yang melahirkan hukum, bukan hukum yang mempengaruhi kebendaan. Itulah sahaja Islam pada mereka.

KESIMPULAN DAN PENGAJARAN:

1) Allah Subhanahu Wataala menggambarkan di dalam ayat 1 hingga 3, tentang azab-Nya yang pedih terhadap pengumpat, pencela dan orang yang menghimpun harta, mengira-nya ia dapat mengekalkan dirinya untuk urusan dunia. Sedangkan kehidupan dunia hanya sementara, hanya kehidupan Akhirat yang kekal abadi.
2) Sebaik-baik kebaikan yang dilakukan oleh orang yang berharta ialah menafkahkan hartanya di jalan Allah.
3) Sebaik-baik harta atau perhiasan di sisi Allah Subhanahu Wataala ialah sifat takwa.
4) Nilai seseorang itu bukanlah dipandang setakat banyak harta kekayaan sahaja bahkan dipandang sejauh mana tinggi, mulia hati nuraninya mengikut panduan Allah dan Rasul-Nya.
5) Kekayaan yang sebenarnya ialah kekayaan harta benda yang dapat diseimbangkan dengan kekayaan hati nurani dan perasaan jiwa yang mulia mengikut ajaran Islam.
6) Dilarang kita bermegah dan takbur dengan harta kekayaan, kerana ia tidak boleh menolong untuk mendapat pahala di akhirat nanti.
7) Dilarang dan ditegah orang-orang Islam melonggok-longgokkan harta tanpa membelanjakannya kepada jalan-jalan yang berkebajikan serta tidak dikehendaki orang Islam menjadi orang-orang yang miskin yang sedikit harta bendanya di dunia ini.

LIDAH DALAM PERISTIWA ISRA' DAN MI'RAJ

GAMBARAN SIKSAAN ORANG MENGUMPAT DALAM ISRA' MI'RAJ

Peristiwa Isra' dan Mi'raj yang berlaku terhadap junjungan besar kita Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam mengandungi berbagai urutan kisah. setiap kisah yang berlaku di dalam peristiwa tersebut mempunyai hikmah-hikmah yang bertujuan menyedar dan membangunkan Umat Islam. Jika Umat Islam memahami, menghayati dan mengambil pengajaran daripadanya maka ia akan memandunya ke arah kehidupan yang benar-benar sempurna. Jika sebaliknya, peristiwa tersebut hanya tinggal peristiwa, tanpa menghasilkan pengajaran dan peningkatan dari segi keimanan dan juga amalan walaupun diraikan pada setiap tahun.

Dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj, penjagaan lidah adalah anatara isu yang dititikberatkan. Pada malam tersebut baginda telah diperlihatkan gambaran dahsyat akibat dari kejahatan yang dilakukan oleh lidah. Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam ada menceritakannya dalam hadis baginda yang diriwayatkan oleh Al-Imam Abu daud, dari Anas bin Malik radiallahu Anhu baginda bersabda yang bermaksud:
"Ketika aku dimi'rajkan, aku telah melalui satu kaum, mereka mencakar-cakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Maka aku bertanya kepada Jibril Alaihi salam: siapakah mereka itu wahai Jibril? Dia menjawab:" mereka adalah orang-orang yang memakan daging manusia(mengumpat) dan menjatuhkan nama baik (martabat) mereka."

Dalam hadis itu, menjelaskan bahawa betapa ngerinya azab yang diterima bagi orang yang mengumpat dan menjatuhkan maruah orang. Sebenarnya terdapat pelbagai cara orang untuk mengaibkan ataupun menjatuhkan nama baik (martabat) seseorang. Di antaranya pada masa kini kita dapati bahawa segelintir orang yang suka bercakap sia-sia dan mendatangkan dosa. Perbuatan ini sering dilakukan di majlis-majlis keramaian seperti majlis perkahwinan dan majlis kenduri, dan sekarang ini berlaku pula melalui kemudahan alat-alat Telekomunikasi dan kemudahan-kemudahan IT seperti di internet dan sms.

Sedangkan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam telah mengingatkan umatnya supaya jangan berkata pada perkara yang tidak baik dan berdosa. Tetapi berkatalah pada perkara yang baik dan berfaedah. Jika tidak, adalah lebih baik berdiam diri sahaja. Sabda Rasulullah Sallahu alaihi Wasallam yang bermaksud:
" Dari Abi Hurairah Radiallahu Anhu, Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka berkatalah yang baik atau lebih baik berdiam diri." (Hadis Riwayat Al-Imam Bukhari).

GAMBARAN SIKSAAN ORANG MEMFITNAH DALAM ISRA' MI'RAJ

Peristiwa Israk dan Mikraj merupakan antara mukjizat terbesar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam selepas Al-Quran dan merupakan peristiwa agung dan mulia di mana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah diisrakkan dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa dan dari sana Baginda dimikrajkan ke langit. Seterusnya Baginda telah menyaksikan tanda-tanda kebesaran pemerintahan dan kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Dalam peristiwa Israk tersebut, Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah diperlihatkan dengan berbagai-bagai kejadian dan peristiwa aneh yang menunjukkan keadaan perbuatan manusia berserta balasan yang bakal mereka terima. Ini adalah sebagai satu ujian kepada manusia terhadap keimanan dan ketakwaan mereka. Dengan demikian mudah-mudahan akan menambah lagi keimanan dan rasa takut untuk membuat kemungkaran.Dan sebagaimana lazimnya, pada setiap 27 Rejab, kita akan merayakan sambutan Israk dan Mikraj dengan berbagai-bagai majlis ilmu dan keagamaan. Akan tetapi sejauh manakah penghayatan kita terhadap kisah-kisah yang telah diperlihatkan dalam peristiwa Israk dan Mikraj itu? Adalah tidak bermakna dan tidak bererti jika kita hanya memperingatinya sahaja, sedangkan tidak mengambil iktibar dan tidak membawa kepada perubahan yang positif kepada diri kita. Maka rugilah orang-orang yang mensia-siakan usia dan terus leka dan lalai dalam kehidupan. Sesungguhnya dengan ketaatan dan keimanan kepada Allah Subhanahu Wataala sahajalah yang akan dapat menyelamatkan kita dari kemusnahan baik di dunia mahupun di akhirat.Di antara hikmah berlakunya Israk dan Mikraj itu, di mana Allah Subhanahu Wataala telah memperlihatkan berbagai-bagai kejadian aneh, tidak lain melainkan untuk menjadi peringatan dan pengajaran kepada manusia supaya membuat perubahan positif dan membina terhadap diri mereka. Sebagai contoh, jika dahulunya mengabaikan dan malas untuk bersembahyang maka setelah menghayati peristiwa ini dan mengambil pelajaran dan iktibar daripadanya, ia akan berubah menjadi rajin menunaikannya. Jika dahulunya makan riba, maka sekarang telah berubah dan tidak akan melakukannya lagi, begitulah seterusnya akan mentaati perintah Allah Subhanahu Wataala dan meninggalkan larangan-Nya, bukan terus-menerus bergelumang dengan dosa dan maksiat dan langsung tidak mahu mendengar teguran dan nasihat, ibarat kata perumpamaan 'masuk telinga kanan, keluar telinga kiri'.Sesungguhnya banyak kejadian-kejadian yang telah diperlihatkan kepada Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam sewaktu Baginda diisrakkan.

Antaranya :Pertama : Baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah melihat segolongan manusia yang memukul-mukul kepalanya sendiri sehingga hancur luluh, akan tetapi sekejap kemudian kepala itu kembali seperti asalnya. Perbuatan itu dilakukan berulang-ulang kali, begitulah keadaannya berterusan. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya kepada Jibril Alaihissalam,'Siapakah mereka itu?' Jibril menjawab : 'Mereka adalah sebagai gambaran golongan umat tuan yang suka melalaikan waktu sembahyang sehingga habis waktunya'.Kita umat Islam wajib mengerjakan sembahyang fardu lima waktu sehari semalam serta menjaga waktunya. Tetapi apa yang berlaku, terdapat sebilangan orang yang masih lalai untuk melaksanakan ataupun melambatkan sembahyangnya sehingga luput waktunya dengan alasan sibuk dengan urusan kerja, keluarga dan sebagainya. Sesungguhnya jika ia seorang yang beriman, ia akan menjaga sembahyangnya dengan sempurna baik dari perlaksanaannya mahupun waktunya. Firman Allah Subhanahu Wataala dalam Surah Al-Maun ayat 4-5 yang tafsirnya :"Maka kecelakaan besar bagi orang-orang ahli sembahyang iaitu mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya".

Kedua: Dalam peristiwa Isra’ Mi’raj baginda Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam telah diperlihatkan gambaran dahsyat akibat dari kejahatan yang dilakukan oleh lidah. Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam ada menceritakannya di dalam Hadis baginda yang diriwayatkan oleh Al-Imam Abu Daud, dari Anas bin Malik Radiallahu Anhu baginda bersabda yang bermaksud:
” Ketika aku dimi’rajkan, aku telah melalui satu kaum, mereka mencakar-cakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Maka aku bertanya kepada Sayidina Jibril Alaihi Salam: siapakah mereka itu wahai Jibril? Dia menjawab:” Mereka adalah orang-orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah orang.”

Dalam hadis ini dapat kita fahami bahawa betapa ngerinya azab yang diterima oleh orang yang mengumpat dan menjatuhkan maruah orang. Perkara menjatuhkan orang ini termasuklah berbuat fitnah. Fitnah adalah satu jenayah lidah yang mengakibatkan ramai orang yang tidak bersalah hidup derita dan merana.

Angkara fitnah, dua sahabat yang berkawan baik menjadi bermusuhan, suami isteri yang berkasih-kasihan menjadi berjauhan, orang yang berjawatan tinggi jatuh secara tiba-tiba, orang yang disayangi langsung dibenci dan mahligai kehidupan seseorang yang dibina sekian lama roboh dengan sekelip mata. Orang Mukmin tidak seharusnya melakukan jenayah lidah yang zalim seumpama ini.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman di dalam Surah Al-Qalam ayat 10-11 yang tafsirnya:
” Dan janganlah engkau (berkisar dari pendirianmu yang benar, dan jangan) menurut kemahuan orang selalu bersumpah, lagi yang hina (pendapatnya dan amalannya), Yang suka mencaci, lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai)”.

Seterusnya Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman dalam Surah Al-Qalam ayat 13 tafsirannya menyifatkan orang yang suka menaburkan fitnah sebagai:
”Yang jahat kejam, yang selain itu tidak tentu pula bapanya.”

Orang yang suka menyebarkan fitnah akan diseksa di dalam kubur. Ini ditekankan dalam sebauh hadis yang diriwayatkan oleh Al-Imam Bukhari dari Ibnu Abbas Radiallahu Anhuma beliau menceritakan bahawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam telah melalui dua kubur kemudian baginda bersabda yang maksudnya:
” Sesungguhnya mereka berdua sedang diazab dan mereka tidak diazab disebabkan oleh dosa yang besar (pada pandangan mereka padahal ianya adalah dosa besar). Adapun salah seorang dari keduanya (diazab disebabkan) dia melawaskan kencingnya dan seorang lagi (diazab disebabkan) dia menyebarkan fitnah.”

Di hari pembalasan pula orang yang memfitnah akan dihumbankan ke jrang neraka. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim dari Huzaifah Radiallahu Anhu Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya:
”Tidak akan masuk syurga orang yang suka memfitnah (mengadu domba).”

Isteri Abu Lahab yang dikatakan suka mengadu domba dan menyampaikan kata-kata orang ke sana ke mari telah disifatkan Allah sebagai pemunggah kayu api yang bermaksud orang suka mengapi-apikan orang dengan hasutan dan fitnah. Beliau adalah anatara perempuan ahli neraka. Ini ditegaskan dalam Surah Al-Masad yang menceritakan bahawa Abu Lahab bersama isterinya akan diseksa di akhirat kelak. Dalam ayat 4-5 Surah Al-Masad ada disebutkan tafsirannya:
”Dan isterinya, seorang perempuan pemunggah kayu api, dilehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal.”

Jelaslah bahawa memfitnah merupakan sifat tercela dan hukumnya adalah haram. Tetapi kenapakah ramai yang beranai melakukannya?

Di zaman ini jarum-jarum fitnah semakin mudah untuk menjalankan suntikannya iaitu melalui kecanggihan teknologi maklumat seperti internet yang mampu menyebarkan apa jua maklumat dengan sekelip mata tanpa dapat dibendung-bendung. Laman-laman web yang disediakan untuk kemudahan dan pengetahuan telah disalahgunakan untuk mengecam. Harus diketahui bahawa jika kecaman yang dibuat adalah palsu ia akan menjadi fitnah yang sungguh berbahaya. Jikapun ia betul, ia merupakan umpatan atau kejian melalui teknik canggih yang tidak kurang bahayanya. Perkara seumpama ini boleh menggoncangkan keharmonian negara malah sejagat kerana maklumat yang tersebar bersifat global. Bayangkanlah jika diri kta sendiri atau orang yang kita kasihi menjadi objek yang dikecam, bagaimanakah caranya kita dapat menangkis segala objek yang dikecam, bagaimanakah caranya kita dapat menangkis segala kecaman yang ditimpakan dan apakah nasib kita seterusnya?

Dalam hal ini kita dapat menyalahkan kecanggihan yang telah dicapai oleh teknologi maklumat hari ini, tetapi diri kitalah yang harus dipertanggungjawabkan. Ini kerana manusia telah diciptakan lengkap dengan akal fikiran untuk menilai mana yang baik dan buruk, Kita tidak akan dapat lari dari segala tuntutan terutama bagaimana kita menggunakan segala kemudahan teknologi seperti komputer.

Selain internet, media cetak seperti suratkhabar, majalah, risalah dan termasuk juga surat layang memainkan peranan yang penting dalam menyebarkan berita dan maklumat yang tidak berasas. Orang ramai pula mudah percaya tanpa usul periksa atau terus membuat kesimpulan sendiri berasaskan salah-sangka dan sangka buruk terhadap segala berita yang sampai ke pengetahuan mereka. Lau menitilah berbagai cerita yang ditokok tambah atau yang belum tentu kesahihannya dari mulut ke mulut sehingga mencetuskan berbagai fitnah berupa gossip dan berita sensai yang merugikan dan menyusahkan banyak pihak.

Ingatlah, setiap perkataan yang kita luahkan akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Oleh yang demikian, janganlah kita melibatkan diri dengan jenyah lidah berupa mengecam, memfitnah dan menyebarkan berita yang tidak berasas dengan apa cara sekalipun. Jika kita tidak berpuas hati terhadap sesuatu perkara, buatlah dengan cara yang betul. Ini akan menguntungkan kita kerana berbuat baik dan berhemah, menguntungkan orang lain kerana maruahnya terjaga dan menguntungkan negara kerana aman dan stabil.

Isra' Mi'raj Menurut Perspektif Sedekah

Seperti diketahui peristiwa Isra' Mi'raj merupakan mu'jizat terbesar yang terjadi ke atas Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam selepas Al-Quran Al-Karim. Selain menjelaskan bahawa kehidupan ini tidak terhenti setelah kematian seseorang dan kita akan merasa kehidupan di akhirat, peristiwa ini juga menerangkan bahawa Allah Maha berkuasa memperjalankan hamba-Nya dari Masjidil Haram ke Masijil Aqsha dalam waktu yang sebentar sahaja.

Disamping itu, perlu juga kita ketahui bahawa peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam Isra' Mi'raj adalah penting bagi kita selaku Orang Mu'min untuk mengambil pengajaran dan pedoman darinya. Di antara perkara yang dilihat oleh Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam sewaktu Isra' Mi'raj itu ialah baginda telah melihat satu kaum yang sangat giat bercucuk tanam dan menuai hasilnya dalam satu masa. Setiap kali selesai menuai, tanaman itu tumbuh semula serta mengeluarkan hasil yang baru. Mereka ini ialah orang yang menafkahkan hartanya untuk menegakkan kalimat Allah dan mensyi'arkan keagungan Asma Allah.

Dari peristiwa ini, kita dapat mengambil pengajaran bahawa orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah sangat tinggi pahalanya dan amat mulia martabatnya di sisi Allah. Dalam hal ini, bolehlah kita kategorikan orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah golongan yang suka bersedekah dan membantu meringgankan penderitaan orang lain.

Tidak dapat dinafikan sedekah itu amatlah bermanfaat kepada orang yang mengamalkannya dan juga ia berperanan untuk turut menghapuskan dosa-dosa kecil.

Sedekah itu juga secara langsung boleh mendatangkan hidayah dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Oleh sebab itu, di dalam suatu riwayat dari Said bin Waqas, Nabi Sallahu Alaihi Wasallam bersabda yang bermaksud:
" Tidak akan ditolongi, malahan tidak akan direzekikan akan kamu melainkan adalah lantaran kerestuan orang-orang yang melarat."

Dengan adanya sedekah kita terhadap golongan yang sengsara atau daif itu seumpama anak-anak yatim, orang-orang tua dan fakir miskin, nescaya orang-orang yang mengamalkan sedekah itu akan mendapat rahmat dan berkat kesejahteraan, lantaran kerana doa dari golongan yang sengsara itu terhadap golongan yang bersedekah amat mustajab dan besar kesannya.

KELEBIHAN ZIKRULLAH (MENGINGATI ALLAH S.W.T)

Sebagimana diketahui dengan berzikir, hati yang gelisah menjadi tenteram dan hati yang keras tidak mahu mendengar seruan ma’ruf (kebaikan) menjadi hati yang sentiasa ingatkan Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan jauh dari gangguan syaitan yang direjam. Itulah kesan orang yang sentiasa membasahi lidahnya dan melazimkan dirinya dengan zikrullah. Itu diantara kesan orang yang menjiwai zikrullah. Seterusnya mari kita merenung kelebihan zikrullah (mengingati Allah Subhanahu Wa Ta’ala) menurut Al-Quran Al-Karim, Hadis Nabi Sallahu Alaihi Wasallam dan Kata Ulama Salafussoleh.

Antaranya:

1) Disediakan Allah Subhanahu Wa Ta’ala keampunan dan pahala yang besar. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mu’min, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam keta’atannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka keampunan dan pahala yang besar. (Surah Al-Ahzab, ayat 35).”

2) Orang yang sentiasa berzikir Allah ingat kepadanya.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku nescaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (ni’mat)-Ku.”
(Surah Al-Baqarah, ayat 152).

3) Dengan berzikir hati menjadi tenang.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Ingatlah hanya dengan mengingati Allahlah hati menjadi tenteram.”
(Surah Ar Ra’d, ayat 29).

4) Berzikir memantapkan iman.
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Sesungguhnya orang-orang yang beriman (orang yang sempurna imannya) itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah (menyebut sifat-sifat yang mengagungkan dan memuliakannya). Gementarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka (kerananya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. (Surah Al-Anf aal, ayat 4).






5) Orang yang melazimkan diri dengan zikrullah termasuk
Golongan muttaqin(orang-orang yang bertakwa).
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tafsirnya:
“ Dan bersegeralah kamu kepada keampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa .”
“(iaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang mahupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”
“ Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah?. Dan mereka tidak meneruskan [perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.”
“ Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya, dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal.”
(Surah Ali Imran, ayat 133 hingga 136).

6) Mendapat balasan berada di barisan depan pada hari kiamat.
Diriwayatkan di dalam kitab Sahih muslim dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu:
Sesungguhnya Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang maksudnya:
“ Orang-orang yang mufarrid itu berada di barisan terdepan.” Para sahabat bertanya: “ Wahai Rasulullah, siapa orang yang mufarrid itu?”. Nabi Sallahu Alaihi Wasallam menjawab: “ mereka ialah orang-orang zikir (mengingat Allah) baik laki-laki ataupun perempuan.”


7) Termasuk salah satu golongan mendapat lindungan Allah Subhanahu Wa Ta’ala
Pada hari kiamat.
Abu Hurairah Radhiallahu Anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya:
“ Ada tujuh orang yang akan dilindungi Allah di bawah rahmat-Nya pada hari yang tiada perlindungan selain dari perlindungan Allah, iaitu Imam(pemerintah) yang adil, pemuda yang menggunakan masa remajanya untuk mengabdikan diri kepada Allah S.W.T, lelaki yang hatinya saban waktu di masjid, dua lelaki yang berkasih-sayang satu sama lain kerana Allah S.W.T. mereka berkumpul dan berpisah semata-mata kerana Allah S.W.T. Lelaki yang digoda oleh wanita bangsawan lagi jelita. Lalu berkata: Aku ini takut kepada Allah. Lelaki yang memberi sedekah dengan disembunyikan sehingga tidak tahu tangan kirinya apa yang diberikan oleh tangan kanannya dan lelaki yang mengingati Allah S.W.T, bersunyi diri sehingga berlinangan air matanya.” ( Hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim) .




8) Dengan berzikir secara jamaah dikerumuni oleh malaikat .
Abu Hurairah Radhiallahu Anhu dan Abu Said Radhiallahu Anhu menceritakan bahawa mereka menyaksikan dan mendengar Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya:
“ Tidak ada jamaah yang duduk sambil berzikrullah melainkan dikerumuni mereka oleh malaikat, diliputinya mereka dengan rahmat, diturunkan ke atas mereka ketenangan dan disebutkan mereka di sisi Allah Subhanahu Wa Ta’ala dihadapan mereka yang berada di sisi-Nya.”

9) Berzikrullah dengan berlinangan air mata tidak akan diazab pada hari kiamat.
Disebutkan dalam kitab Fadhail Amal:
Diriwayatkan di dalam sebuah hadis:
“ Barangsiapa menangis kerana takut kepada Allah sehingga berlinangan airmatanya itu membasahi tanah maka dia tidak akan diazab pada hari kiamat.”

Di dalam sebuah hadis ada disebutkan bahawa api neraka Jahannam telah pun diharamkan ke atas dua jenis mata:
mata yang menangis kerana takut kepada Allah dan mata yang berjaga malam untuk memelihara Islam dan umatnya dari serangan bangsa-bangsa kafir.

Di dalam hadis lain pula disebutkan bahawa api neraka jahannam telah pun diharamkan ke atas mata yang pernah menangis kerana takut kepada Allah, ke atas mata yang berjaga di malam hari pada jalan Allah, ke atas mata yang tidak memandang ke atas sesuatu yang haram (seperti orang yang bukan muhrim dan sebagainya) dan ke atas mata orang yang gugur pada jalan Allah.

10) Syaitan rebah dan terpukul apabila menghampiri ahli zikir.
Kata Syeikh Abdul Qadir: Apabila zikrullah tetap di dalam hati seseorang dan apabila syaitan menghampirinya nescaya syaitan itu rebah sepertimana manusia rebah apabila dihampiri syaitan.
Menurut riwayat:
Sesungguhnya syaitan itu membelit hati manusia, jika ia berzikir kepada Allah syaitan terpukul. Jika ia alpa, syaitan mewas-waskannya lagi.


Kesimpulan, dengan berzikir orang yang bermasalah menjadi tenang dan tidak mustahil orang yang sentiasa membasahi lidah dengan zikrullah doanya di dengar dan mudah diperkenankan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Gunakan Waktu Belia Ke Jalan Kebaikan

Agama Islam adalah Agama yang sentiasa menyuruh berbuat kebaikan dan melarang berbuat kejahatan. Begitulah kecantikan Islam, kalau dibincangkan satu-persatu memang banyak. Antaranya yang dapat dibawakan di sini, merebut waktu muda. Waktu muda adalah waktu yang paling tepat untuk kita mengisi kehidupan ini dengan baik. Mengabaikan waktu ini bererti tidak tahu bersyukur dengan anugerah Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang begitu berharga.

Memang tidak dapat dinafikan waktu muda untuk mengenal diri kita. Waktu inilah kita disuruh perbanyakkan ibadah dan mencari rezeki yang halal untuk meneruskan hidup. Kerana dikala usia ini tenaga dan fizikal kuat untuk membuat kerja-kerja kebajikan dan berfaedah sama ada untuk diri sendiri dan orang lain.

Bayangkan umur kita sekarang 20 tahun bakinya tinggal 40 tahun lagi, dan diwaktu itu kebiasaan umur manusia kembali kerahmatullah. Ini mengikut perkiraan kita, bagaimana kalau diambil nyawa kita besok atau lusa? Adakah kita dapat menyelamatkan diri dari hakikat mati ini? Jawapan tentu tidak.

Jadi, usia muda khususnya masa remaja gunakanlah dengan sebaik yang mungkin. Kerana pepatah arab menyebutkan: “Amat mustahil masa muda berulang lagi”. Oleh itu, kejarlah cita-cita dan impian di kala muda. Bagi belia, jika lalai untuk belajar bersungguh-sungguh, ditakuti menyesal suatu masa nanti. Janganlah kerana tercicir dari belajar, belia mula mengikut gaya barat seperti, terjebak dengan penyalahgunaan dadah, pergaulan bebas, sumbang mahram dan banyak lagi. Bukan itu saja, belia hendaklah sentiasa mengisi dada dengan iman sebagai benteng diri dari tipudaya dan was-was syaitan.

Disamping itu, remaja kena faham, mereka adalah bakal pemimpin hari esok, maknanya di tangan mereka tanggungjawab memimpin masyarakat pada masa akan datang, bak kata pepatah: pemimpin hari ini adalah pemimpin hari esok. Kerana itu, rebutlah peluang masa muda ini sebelum menjelma usia tua, sebagaimana sabda Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam yang bermaksud:
Rebutlah lima perkara sebelum datang lima perkara: “masa muda sebelum tua, masa sihat sebelum sakit, masa kaya sebelum miskin, masa hidup sebelum mati dan masa lapang sebelum sibuk.”

KEPENTINGAN ILMU PENGETAHUAN

Ilmu adalah umpama cahaya menyinari hidup seseorang. Dalam hidup seseorang Ilmu pengetahuan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan kita sehari-hari. Umpamanya, untuk membeli perhiasan dan keperluan rumah, kita hendaklah ada ilmu dekorasi dan tahu serba sedikit ilmu kira-kira. Kalau tidak ada kedua-dua ilmu tersebut, setentunya akan jadilah perkara lain dicari lain dibeli. Begitu juga, kehidupan seorang penuntut tidak semestinya dah lulus dapat segolong ijazah, pencarian ilmu berhenti setakat itu saja.

Sebenarnya kita tidak boleh bersikap berpada dengan ilmu yang dimiliki. Islam mengalakkan kita meneroka dan menambah ilmu. Sesungguhnya Islam mengajar umatnya membaca pelbagai ilmu pengetahuan. Islam juga mengalakkan umatnya mencari dan mendatangi orang berilmu. Lihatlah Ajaran Agama Islam sampai begitu sekali saranannya.

Jadinya kita selaku umat Islam buang sikap malas dan semaikan cintakan ilmu di hati sanubari. Apa yang penting di sini, untuk menjadi umat yang terbilang di mata dunia, salah satu caranya melihat kegemilangan tokoh-tokoh ilmuwan Islam dahulukala. Umpamanya Al-Khawarizmi, iaitu tokoh Islam di bidang Matematik telah mengasaskan ilmu al-Jabar (algebra) yang melahirkan satu pembaharuan dalam ilmu Matematik. Ibnu al-Haitham yang dianggap sebagai “Bapa Optik” telah mencipta beberapa alat teleskop untuk memerhatikan jirim langit dan beliau juga memulakan idea mengenai kamera. Karya-karya optik beliau juga telah menjadi asas kepada pembinaan optik Eropah. Al-Idrisi pula telah menghasilkan atlas serta peta dunia untuk tujuan pelayaran yang pernah beberapa ketika dijadikan sebagai rujukan penting.

Demikianlah di antara tokoh-tokoh ilmuwan terkemuka di zaman silam yang dapat disebutkan di sini. Persoalan yang timbul di sini? Kenapa mereka dapat mencapai ketamadunan sedemikian rupa? Adakah Umat Islam hari ini bersifat malas atau tidak mahu membuat perubahan? Hanya umat Islam sendiri yang mampu menjawab persoalan ini.

Jelaslah kepada kita, kepentingan ilmu tetap relevan dengan dunia hari ini. Untuk mencipta dan mengulang kembali kegemilangan Umat Islam dahulu, memang susah dan memerlukan kesungguhan yang jitu sekali. Inilah peranan kita hari ini, menimba ilmu pengetahuan sebanyak yang mungkin. Pendekkata, untuk memiliki dan menguasai beberapa cabang ilmu bukan satu kerja ringan dan diambil mudah sahaja, ia memerlukan sikap sabar dan keyakinan yang tinggi.

Kesimpulannya, Islam menghendaki agar ilmu dipelajari dan dikembangkan kerana dengan ilmu ia menjana asas peradaban dan kemajuan insan dan umat. Tanpa ilmu, manusia tidak akan mencapai kemajuan, peradaban tidak akan dapat dilahirkan, malahan iman tidak akan dapat ditebalkan dan ajaran Islam tidak dapat dihayati dengan sebaik-baiknya.